有一天起猛了,一觉醒来看新闻,发箍奶爸睡粉了。
发箍奶爸是谁?新晋流量吗?
研究一番发现脑子中的vin号更多了。
发箍奶爸是成都大熊猫基地的熊猫饲养员,本名叫张粤,他负责的熊猫正是熊猫圈第一顶流“萌兰”。
可能有一些母凭子贵的原因,我也第一次听说,我也震惊,总之张粤多年来为大明星工作,自己也攒下了忠实的粉丝群。
顶流在线一字马
然后,这个张粤就睡粉了……
别问我,我也不理解,跟熊猫饲养员发生性关系难道是可以生出大熊猫吗?
还是说可以近水楼台先得月、无时间限制随时随地撸萌兰呢?
好像生物课本和法律法规告诉我:都不太行。
至于为什么选择“发箍奶爸”这样拗口的出道名,好像是他每天要花大量时间照料大熊猫,所以无暇打理头发,于是常年绑发箍。
发箍奶爸:小样,迷不死你
??!
没时间洗头发,但有时间狩猎小粉丝,流量明星确实懂得时间管理哈,该省省该花花。
至于为什么熊猫饲养员这么多,偏偏发箍奶爸一枝独秀,又上电视曝光,又粉丝基数巨大。
有朋友科普说,因为长发、发箍、细心……这些都是很吃小女生的点,就是过去长发男文艺青年抱个破吉他吸引小女孩芳心那一挂,你懂吧。
??!
似乎懂了又没真的懂。
怎么回事,性魅力消费降级到这种地步,正常上班、完成本职工作的男性,绑个发箍都可以到处孔雀开屏了吗?
熊猫饲养员的睡粉之路
这事发生在5月份,但隔了两个月才被曝光,因为女方怀孕了,终于瞒不住了。
7月初,该女生在#萌兰 发箍奶爸# 的话题下发问:
“所以怀孕了该怎么办?”
网友顺着网线一看。
爆出的聊天记录,简直又名《已婚饲养员的千层套路》。
回到5月中旬。
网名为“粤小卖”——疑似张粤本人与女生私联。
这饲养员有家室,但想要和女生约会。
图源:网络
然而,女孩没想到——
睡之前是“快来”,睡之后就成了“不喜欢”。
这人的一套推拉话术十足惯犯。
图源:网络
男的是哄骗“玩一玩”,女生却动了情。
聊崩之后,发箍奶爸顺势拍拍屁股神隐,耍了一招全身而退。
于是,等到7月份女生发现自己怀孕时,怎么也联系不到男方。
看着肚子一天天隆起,她不知道怎么办,只好下场带话题爆料。
蹭着萌兰的热度,立即掀起了讨论。
图源:网络
至今,发箍奶爸没回应也没否认——
但连夜改了微博名,开启了一键防护。
也不知道是不是心虚。
还是担忧原来的微博名“团子奶爸Y小卖”和聊天记录中的“粤小卖”太像,不好洗白?
反正,这塌房方式属实震撼路人。
但一些熊猫圈老粉表示——不惊讶,别急,早知道了。
据说发箍奶爸此人,是个睡粉老惯犯。
总是半夜三更发信息骚扰粉丝,动不动拿“基地训练”当诱惑幌子。
备受喜爱的职业好像成了他往床上狩猎小粉丝的利器。
当然,路人还是难以理解:
粉丝对大熊猫的爱是怎么一步步泛滥到饲养员的?
一些猫粉甚至在讨论:
顶流萌兰,应该姓张粤的张还是姓李——随两任饲养员谁的姓?
更令人不解的是,当事人张粤这还未正面回应,已经有猫粉为他说话了。
粉丝整齐划一地说:
“对熊猫好就是好的饲养员”“不关心私生活”“让子弹再飞一会”。
有点咱内娱集体反黑,“只关注作品不关注私德”内味了。
但真如他们所说,私德和职业泾渭分明,井水不犯河水吗?
未必。
已经有人爆料,发箍奶爸不是唯一“睡粉”的饲养员,有的还会私自带着女粉丝和熊猫亲密接触,据说属于圈内共识。
真假未知。
不过,无论如何,哪怕单纯睡粉,也是在用职业光环谋私利。
已经够不堪啦。
魅力男人的终点是睡粉
男人睡粉宇宙真的无穷无尽。
似乎有一丢丢光环在手,都要急着变现以满足淫欲、贪欲。
而变现割菜,还要找最易得手,信息最不对等,滤镜最厚的粉丝们来割。
流量艺人,仗着明星滤镜纷纷下凡睡粉。
粉丝无数的吴亦凡,初代顶流之一,热衷睡粉以及犯罪,目前努力地在踩缝纫机。
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出生在罗马的陈飞宇,坐拥内娱资源,CP皆是小花,却立志成为第二个“签子”,哪怕体力不支也要坚持睡下去。
选秀巨C蔡徐坤,被一票一票投成C位,结果多年后和粉丝捧出一个没诞生的孩子,来报答全民制作人。
还有懒惰如李易峰,完全对下半身举手投降——
要什么样的女朋友没有,但要睡粉、睡素人、睡一个肯为自己全身“性”改造的专属女人。
明星仗脸骗粉。
文艺圈则靠着脑满肠肥、大肚子里的墨水,忽悠女人。
譬如写过的作家马原。
他把自己的私欲包装成爱妻护子、归隐田园的酣梦。
但事实上,老男人卖弄学问找了一个比自己小29岁、年轻力壮的女人做老婆。
要伺候他一日三餐、为他操劳家务,被他的愚昧专制害死了自己孩子......可以想象以后还要为他养老送终。
到了音乐领域,滚圈、说唱圈的睡粉亦是不必多提的常态,既有骨肉皮守则,又有好“果儿”标准。
倘若狩猎者没有才华,“缪斯”骗局不好用怎么办?
没事,有人际网、会混圈子也行。
左右逢缘也可以助力“河童”手动升咖。毕竟,连鹦鹉史航之流都有自信参与一下进行性骚扰——
可能他以为,凭自己那点能耐,也捞到了一波可以睡的粉。
哪怕什么都不是,也能蹭别人的光,圆自己的梦。
我想到丁真爆火之后——
先是同村村民蹭了一波,跟风直播也成了网红;后来家乡被带火,很多喜欢丁真的女孩前往村子。
结果谁也没想到,走向越发离奇,已婚已育的丁真舅舅竟被爆出,假装单身骗睡粉丝的丑闻。
原来连邋遢、沧桑的舅舅都能蹭着亲戚的光,干了自己的龌龊事。
还有人称村民都能睡粉,已经见怪不怪。
只能说有时候咱们上网也挺无助的。
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不过男性真无比擅长利用职业便利、光环,给自己贴金,并合理化对他人的伤害。
还记得艺考老师,趁机对女学生的施加控制,实施性侵。
高校教授,成为学术“纣王”进行权色交易。
招聘内推,趁机问求职者恋爱情况、索求生活照片。
写真摄影师,偷偷拍摄走光照、性骚扰、勒索都来。
图源:公众号
男人,哪怕只是手上有个演唱会票,都指望着,肖想能换得一夜春色。
但这样的事,最终却总是走向了骂女人。
有人说喜欢大熊猫移情到饲养员——
不就是军训爱教官、上学爱老师、剪发爱tony、看病爱医生、吃饭爱食堂大叔、看世界杯爱小王子......那群人吗?
她姐理解这种怒其不争的心态,就是搞不懂为何男性的闪光点越来越小,但是女性依然有发现的眼睛,并愿意献上身体。
但,为什么“睡粉”行为人人唾弃?
正因为粉丝和偶像,迷妹和艺术家,本质上代表的都是权力关系,睡粉展现的是上位者的自恋。
更不用说有些男的根本是借着恋爱/动感情的由头,半哄骗半暧昧。
这么一场双方不对等的情欲,但往往——
上位者的龌龊被社会包容。
下位者被吃干抹净,还要遭遇再一轮围剿。
那些利用女性盲目幻想,以满足自己欲望的职场败类,就此轻松隐身了。
女性价值,绝不是献祭自己
所以说啊,女孩们确实拥有最能发现美的眼睛。
而且是有选择性的,一方面男性身上极度微小的闪光点都可以无限放大;另一方面她们却看不见自己身上真正的价值。
真听不得类似的屁话:“除了以身相许,无以为报。”
这个词组应该在电视剧、在字典里、在这个星球爆炸、消失、下地狱。
所以最近网上才这么流行“河童配美女”的梗,但是嘲归嘲,河童照样有粉丝,照样抱美女。
梗图“哄抬猪价”
这时候评论区总会呈现这样的样貌,只追着女孩骂“吃点好的吧”,虽然话不无道理,但多少有失偏颇。
因为这样又变成了“男性性狩猎有理,毕竟是下半身动物;女性不自爱全责,谁叫你这么贱呢”。
话锋的落点永远是后半句——男的有错我先骂了,但,女性个体要独自承担性风险和性道德。
这是常见甩锅,把社会结构性问题完全推卸成女性个人承担的责任,往下一滑坡,很容易演变成又一次女性割席,“我自尊自爱,跟那些轻贱女人不一样”。
其实更重要的真问题是,为什么这样的场面循环往复、一再发生,男性但凡有点优点都会成为性狩猎的武器,女性表达喜欢的方式永远是用身体献祭?
这关乎社会如何评价男性和女性的价值。
男性的价值直指成功,事业上获得成就,掌握资源和话语权,看重的是男性的社会性特征。
同时社会还承诺只要男性成功便可以抱得美人归,生儿育女,也就是说社会性价值还附加了获得性资源和生育资源。
甚至男性成功的潜在标准就是要攫取更多性资源,所以老男人酒桌上常见这样的吹嘘:睡了多少女人、美女对自己青睐...女人越多越成功。
乐队称女乐迷为母狗
上野曾说过“性癖并不是动物本能,而是高度的文化产物,是社会构建的结果”,男性对女性的集邮癖尤是如此,这与男性各种意义上的成功相耦合。
于是男性但凡有一点拿得出手的地方,立马想要置换性资源,因为社会观念不断在他们耳边如是耳语。
客观生理性欲是很小一方面,更重要的是他们需要通过占有女性身体来证明自己是真男人。
上野:“男人需要女人来成为男人,女人却不那么需要男人。”
另一方面,社会评价女性价值则完全另一番光景,只看得见女性生理方面的性价值、生育价值、照料劳动等价值...这也正是女性对身体如此焦虑的原因。
无论何等优秀的女性都无法免除网友们的上下打量:外貌是否可人、爱情是否甜蜜、婚姻是否美满。
《刘亦菲在我们村没人要》
男性能在公共生活和私领域保持高度一致的主体性,而女性则是分裂的、顾此失彼的,只有女性需要回答“如何平衡事业与家庭”这样的问题,只有女人的贞操是一个需要守护的东西。
各种封建电视剧还在推崇“真爱就是女孩献出第一次”“以身相许”“她把身体给了他”的叙事,跟旧时代的女德经没有差别,不过是换着花样把女性价值矮化为性资源。
《梦华录》且新且旧
最令人心碎的是很多女孩也是如此看待自己。
女性自我看低,最终放弃自我价值实现,波伏娃在上个世纪便看得真切:
男人的幸运——在成年时和小时候——就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围,一切都促使她走上容易走的斜坡:人们非但不鼓励她奋斗,反而对她说,她只要听之任之滑下去,就会到达极乐的天堂:当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时,为时已晚:她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。
于是当一个价值感低的女性遇到男性时,她分不清好感、喜欢、崇拜、仰望、爱意...在情绪光谱上的分野,但懂得奉献,献出自己最珍贵的东西——身体。
当人们在说性自由、你情我愿、对性决定负责时,却刻意回避了男女性截然不同的双重处境:
性对男性而言是稳赚不赔的游戏,得到了则真男人又成功一回,没得到骂一句“女人又当又立”换下一个再来。
而女性往往在稳赔不赚的境遇里,舆论上荡妇羞辱,生理上承担性传播疾病的隐忧,还有避孕失败带来的流产、生育风险。
你情我愿的真相,其实是女性独自承担后果。
这便是父权秩序的体现,《男性统治》里说“男性秩序的力量体现在无须为自己辩解这一事实上”,男性是拥有主体性的第一性,无须诉诸话语使自己合法化。
《男性统治》
睡粉是“谁叫那些女粉丝赶着往上贴”,出轨是“小三破坏家庭还有理了”,花心是“碰到美女谁忍得住”,怀孕是“她自己身体不珍惜不避孕”...总之男人就是那样,女人要好好保护自己。
所以在父权社会话语里,性其实是不平等的,《男性统治》说得更挑明:
男性欲望是占有的欲望,是色情化的统治;女性欲望是色情化的服从,是对男性统治的色情化认可。
之前我们聊过“性缘脑”,意旨人与人关系的想象只能建立在性缘关系上,说简单点就是“不相信男女之间有纯友谊”。
这当然是非常悲哀非常庸俗的想象,男性睡粉、女性献祭正是性缘脑思维作祟的体现,他们无法想象人与人的关系是宽广的:
可以是站在远处的欣赏,可以是人生旅途列车里短暂相遇的一段路程,或是一个礼物,或者相互注视相互鼓励的成长...
人与人的联结可以有更多的可能性,绝不只是一个金钱、性爱交换的结果。
近几年最伟大的影响全世界的一场脱口秀叫《汉纳·盖茨比告别秀:娜娜》,这个专场笑声之下字字泣血。
《盖茨比告别秀:娜娜》
汉纳·盖茨比说“喜剧只是包裹残酷真相的糖果外衣”,她提到毕加索,这个20世纪最才华横溢最价值连城的大师。
这位大艺术家,就像所有俗不可耐的艺术家叙事一样,一生拥有无数缪斯,他说过:“每当我离开一个女人,心里就想烧毁她。毁灭那个女人,就等于毁灭她代表的过去。”
其中一个缪斯叫玛丽·德雷莎,是他许多伟大作品的原型,那时玛丽·德蕾莎还是未成年,才17岁。
撕开光环,其实是又一个睡粉的故事。
毕加索占有她、蚕食她、把她变成作品(最终抛弃她),那时毕加索42岁,立体主义后期,他最功成名就之时,他表示:“缘分来得刚刚好,我和她都处在人生最高峰!”
拜托,一个17岁少女绝不处在她的人生之巅,从来不是。
女性的价值恰恰发生于跨越了无数糟糕男性之后的自我觉察、自我觉醒。
当40岁的汉纳·盖茨比把毕加索写进笑话里,她对世界怒吼:“我现在才是处在人生高峰期,你敢不敢挑战我的能耐?”
一个战胜了创伤之后振作起来的女人是世界上最坚不可摧的人,听见海妖的怒吼了吗。
愿我们的后代、我们的女儿,不必跨过贪婪掠夺的水手便足以强大勇敢。
她们本就是海洋的主人。
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