搜狐娱乐专稿 （哈麦/文）中东战乱题材电影已经拍过几部了，到目前为止，《欢迎来龙餐馆》是最好的。

好在它没有传统战争片的刻板套路，没有明显的要攫取题材红利的痕迹，它有的是普通小人物叙事，相对客观的第三方视角，以及跨越国界的人道主义表达。

在人物塑造上，没有非黑即白的二元对立，人物都不工具化，他们都拥有属于自己的完整弧光，可以让观众相信、共情。

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尊重人性

文牧野在创作上有一个能力，就是尊重人性。

所谓人性，就是作为一个普通人最本真的东西，可以是自私自利，可以是胆小畏缩，可以是置身事外。

沈腾演的徐福就是这样一个普通人，他去中东当大厨，是为了赶紧挣钱还债。

他有他的狡黠、算计和贪婪。

当战争爆发，吸引他留下来的是生意。他跟老扎谈判拿到了餐馆一半的股份，把自己变成了老板。他通过不法渠道拿酒、卖酒发战争财，一点都没有愧疚感。他让孩子们留下来当服务员，他教赛夫炒菜，当然有同情心的作用，但同时也是因为他们能为他所用。

最后在校长的那所学校里，他也在权衡，一开始只是想他们三个人逃走，并没有想要冒险救那群小孩。

是马俊生的死推了他一把，才让他最终下了决心。最后逃跑的时候，面对那些不愿意走的孩子，他也没有强求，做出能多带一个是一个这种“圣母”举动。

而蒋奇明饰演的马俊生的出身和生存背景，支持他做这件事。

他是孤儿，自幼漂泊，无依无靠，一心想要迎娶当地福利院老师丽娜，拥有一个属于自己的家，这也是他的精神寄托。

正因为自己尝过孤儿的无助，马俊生本能心疼每一个孤儿，在孩子们即将被当作人肉炸弹工具时，他愿意试着救他们，哪怕冒着风险，只是他没有预判到风险会那么大，最后被校长毫不犹豫地一枪毙命。

内在心理上，那些孤儿就是他自己，他是在救自己，这也可以说是人性的本能。

徐福的行为，是被推到了不得不做的那一步，那也是人性的另一部分。

本来，这个地方，这些人，这里的战争，跟他是无关的，他只是想赚钱，想尽快回去，但是当马俊生、赛夫这些人跟他产生关系，当马俊生把土豆芽塞到他手里后，良知和责任无法再让他把自己和别人的命运完全切割开，他选择了明知可能要付出代价，依然向善，尽管那些孩子是跟他没有关系的陌生人。

一个本来不高尚的人，最后做出了高尚的选择，这种非英雄主义的举动，恰恰是真实的，是有力量的，也是能让大多数人理解的。

无需代价的善良人人皆可为之，真正考验人性的，是取舍与牺牲。

趋利避害、独善其身是每个普通人的人性，为了陌生人，哪怕付出生命的代价也要选择做正确的事，是每个人身上都有，但很难做到的神性。

徐福这个角色之所以成功，就在于他首先有人性，而不是光有被夸大的神性。

这个人物有了扎实的基础，沈腾的表演才能有所依傍，他又是一个有能力塑造人物的演员，这个人物在他的演绎下无比生动。

沈腾特有的松弛感和东北幽默感让这个小人物非常有烟火气，他精明市侩、圆滑通透，带着市井小人物的狡黠与生存智慧，这样的演绎让观众毫无距离感，相信这就是乱世里摸爬滚打的异乡谋生者。

徐福必定成为沈腾演艺生涯中具有里程碑意义的角色，打破了大众对他 “喜剧演员” 的固有认知。在正剧里，他不是那种大开大合、大悲大喜的风格，而是能抓住生动的小细节，在细微之处见真章，这称得上高级的表演。

徐福的搭档马俊生人物弧光也很完整，外圆内刚，最后的举动让人动容。

这个角色精通多国语言，广普、英语、阿语无缝切换，游走在各方势力之间，圆滑世故、左右逢源，看似只为谋生周旋、明哲保身，但剥开世俗圆滑的外壳，他是最底色赤诚的人。

蒋奇明精准拿捏了角色的反差感，表面随和市侩，关键时刻气场坚韧。圆滑是他乱世求生的铠甲，赤诚是他刻入骨髓的本心。

这份内外反差，让马俊生的人物弧光极具张力，也让这个配角拥有了不输主角的重量。

人文关怀

文牧野至今拍了三部电影，从《我不是药神》到《奇迹·笨小孩》，再到《欢迎来龙餐馆》，从内核看，这三部作品是一脉相承、层层进阶的。

他已经创造了属于自己的个人风格，那就是以底层小人物为绝对核心，以成熟的类型化手法叙事，以根植现实的人文关怀立意，在商业性与艺术性之间找到平衡。

《我不是药神》中程勇从逐利自保到以身渡人，《奇迹·笨小孩》中景浩于绝境中挣扎求生、守护他人，再到《欢迎来龙餐馆》中徐福从乱世苟活到拯救孩子，这其中都藏着创作者本人平视众生的悲悯情怀。

《欢迎来龙餐馆》跳出了主旋律题材的固有格局，摒弃立场偏见，不刻意批判，对所有被战争异化的角色一视同仁。

电影里没有绝对的好人与坏人，所有人都是战争的受害者，也都是乱世链条里的一环。

这种无差别的人文关怀、超越国别与立场的人道主义视角，让影片格局远超多数同类型作品，具备了走向国际的表达力量。

电影里几个配角的塑造同样成功。

孤儿赛夫是影片人道主义内核的核心载体，拥有最完整、最动人的成长弧光。

出身战乱、无依无靠的他，被极端思想裹挟，差点沦为复仇的杀戮工具。

那些大兵都认定他天生带着 “原罪”，他内心也被仇恨充斥，天然地相信暴力，想成为战士献身“正义”事业。

但一个生存哲学非常世俗的中国厨师接纳他，教化他，在最后亲眼目睹了别的小孩是如何成为炮灰后，他终于知道，暴力和仇恨解决不了问题，从黑暗边缘回到了人间，成长为延续温暖的普通人。

扎伊德作为当地底层掌权者，同样是战争的牺牲品。他为女儿求医奔波，被现实磋磨，被仇恨裹挟，在生存与良知之间反复挣扎，最终承受丧女丧妻之痛，沦为被仇恨左右的武装分子。

但观众无法苛责这个人物，甚至会同情他。

最后对徐福的“放行”，以及孩子们活下来的结局，都说明了这个人并没有失去良知。

是战争放大了平凡人的无力，强化了苦难者的绝望，催生了仇恨和暴力的循环。

李治廷饰演的托尼是美国大兵的群像缩影，他不是天生的恶人，没有绝对的邪恶，只是被战争、立场、偏见异化的年轻人。

你也不能怪他充满偏见，对那些孩子充满恶意，认定他们就是天生的邪恶分子，因为他亲眼目睹了战友被一个孩子打死，他只是一个站在对立面的战士。

他都不知道为什么要打这场仗，只是被送到了战场，作为一个他自己内心都瞧不上的“保安”看大门，面临着随时都可能被炸飞的风险。

杀戮、冷漠、暴躁、麻木背后，是迷茫与虚无，他们也有脆弱，也想妈妈，渴望回家，渴望过安稳的生活。

这些活生生的人物让观众看到，战争从不是简单的正邪对抗，政治角力、胜败、荣耀之下，被摧毁的是每一个身处其中的普通人。

在反战这个主题上，《欢迎来龙餐馆》和诺兰的《奥德赛》达成了精神上的联动。

在当下这个全球动荡的时代，这都是有警世意义的作品。