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    　　药铺的主人是一个姓石的赤脚医生

    年轻时跟一个逃荒到这里来的老中医学过几天医，后来又参加过几次区里组织的培训班

    在文革那会儿，他理所当然地牢牢占据着村卫生员的宝座

    那时有几种人是很吃香的，一是卫生员，还有就是公社的电影放映员，和毛泽东思想宣传员

    他们不必像贫下中农一样下地干活，令人羡慕地避免风吹雨打，日晒雨淋，队上还要记公分

    姓石的医生是有名的干脚汉（家乡方言，意为不下地干活的人），在我记忆中就没看见他干过一次活，即使是改革开放以后，他也是这样，把地里的活都留给老婆孩子去做，土地上的事情一概不问

    我每天放学后，经过他的铺子时，要么看见他在埋头看书，要么就是在给人看病

    我不知道他从哪里找来那么多的书，他最喜欢看的是《红楼梦》

    在他屋子的墙上贴满了用毛笔摘抄的《红楼梦诗词》，写得龙飞风舞，潦草之极

    像什么“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

    古今将相在何方，荒冢一堆草没了”之类的东西，还有李白和杜甫的一些诗句

    当时没多少人对他成天叨念的这些东西感兴趣，这些东西又不能当饭吃，念他干什么

    在我稍稍能看懂一些书的时候，他曾很慷慨地借给我一本《聊斋志异》看，看完以后似懂非懂地和他探讨过书中的故事情节

    只要有人和他说书上的事，他就很高兴，可以和你说上一天一夜，而他也非常善于讲故事，常常把村里的大姑娘小媳妇讲得满脸通红，想听又不好意思，不听呢又觉得很可惜

    我从他那里听来的东西，远比在中学的语文课堂上听到的还多

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

    　　在我看来，铜雀台甚至是建安风骨的一个代名词

    这是让天下读书人眼前一亮的地方，有曹操父子光焰万丈的诗文为证

    那时候，辉煌了数百年的两汉辞赋走到了穷途末路，以曹氏父子为首的建安文学的新面孔如春风入夜，润物无声地出现在血腥的三国战场

    铜雀台，它是容纳并承接了建安文学的一个容器

    它让曹操这位马背上的政治家、军事家和文学家从杀伐的战场上腾出身来，手不舍书，登高必赋

    无诊是“对酒当歌，人生几何”、“神龟虽寿，犹有竟时”，还是“冉冉老将至，何时返故乡”、“行行日已远，人马同时饥”，都充满着曹操式的慷慨和悲凉，这就是形诸于铜雀台，又被后世文人称道的建安风骨

    曹氏父子和“建安七子”把这一文风发挥得淋漓尽致

    从这个意义上讲，铜雀台是两汉以来中古诗赋之风大变的一个转折点，具有曹氏私家花园的沙龙性质，是有着清醒的文学观念的建安文学的根据地

    有功夫我说我礼拜几或几号要外出去哪做什么工作见个什么人，然而那么顺口跟她一说，在提早一天或那一天到来的功夫，她便会经心指示纯粹，你来日不是要去哪哪哪的吗？并且当天比闹钟还及时地叫我起身筹备

    首诗词背了一遍，时间还早，只得再背几遍

    又呆了许久，大约午夜时分了吧，我蹲得双腿麻木，身上越来越冷，脚上的冻疮开始疼

    我站起来围着大树闭着眼睛转圈，一圈二圈三圈