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    　　发了信息给朋友

    朋友大笑

    也许还有一些不解

    只是，他是知道我的经常的奇怪的想法的，所以安慰我说，我也许会帮你带一个蓝田玉

    我急急的回信息说，要就要那种精粹的

    他应该是理解我的，即使我都不理解我自己，我暗暗的想

    《礼记学记》说：凡学之道，严师对立

    师严而后道尊，道尊而后民知敬学

    神光立雪之后，慧可传法僧璨，僧璨传法道信，道信传法弘忍，弘忍传法慧能，更加慧能得达摩禅法决计，以顿悟之说树立禅宗表面体制，使菩提达摩的大乘禅法在中原地面广为传播，华夏释教禅宗独盛

    开始于喜马拉雅山的禅宗思维，浸透于华夏各个范围，对华夏的形而上学、文明、艺术爆发了深刻感化，实行了释教的华夏化，变成华夏保守文明的要害构成局部

    　　其实，子女不成器，青年人不自立，在当今社会也不是稀罕事，有道是“林子大了，什么鸟儿都有”

    有些人出门在外，偷摸盗抢杀人放火，纵是大罪滔天，到底在灵魂深处还有一席父母的位置，还有一缕家的温情

    “啃老骨头”历来遭人耻笑和诅咒的

    有健全的智力和肢体，又早已成年，自该自食其力并赡养父母；却不料窝在家中，祸害深重，不但掠其家之财，还要掠其亲之命

    出得家门来，窝囊得像一脓包，进得家门去，蛮横得如一暴君

    这样的货色，是什么东西啊！

    无远亲，也无朋党，有朋自远处来时，你仍旧不可开交是也

    心爱你之人，你仍旧得更加惜之，若侮你之人，你亦更加杜之，只有你潜心向着善事，只有你潜心向着众人的优美，而爆发，什么尘世间的各类优美，城市与你环环相扣

    　　回到了我的城市，伏在阳台上远远地看花鸟市场的那一排梧桐，在房屋的遮掩下只能看到树冠，它们的叶片已黄，想来地上有了落叶

    我期望着，它们能够长成参天大树