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    　　我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边

    时间可能是宋元也可能是明清民国

    当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇

    它们都在中国戏剧史上具有重要地位

    其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活

    在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”

    听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的

    也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉

    　　你老是张口结舌往返复消息，来表白一种作风

    大概你的生存真的急遽重要，大概我的关怀过于一再，打搅到你

    老练的人都有一种理解，你不接洽我我不接洽你，自我控制力好到爆裂，本质磨难到死也不协调

    　　一堆草中是有些什么？今天不明白，不要紧，我们会有明白一天的

     15、在我们懵懂的时候，总会有这么个人，让我们为他犯贱很多年

    　　而命名为《迟开玫瑰》一组文字，在《旁观风月》、《爱与痛》等等文字当中，细密、惋伤、隐忍的文字让我们觉得了心疼

    这种心疼是隐秘的，现在或者将来都不会被告知的

    读这样的文字，我们首要的前提是静心，是彻底的安静，才可以进入到作者游弋于文字当中的某种令人心碎的气息

    从艺术层面上说，碣石山的散文已经具备了一种向上的态势，她逐渐理解并能够很好地驾驭散文这一文体，能够在其中很好地实现自己的写作要求

    她的散文写作是一种发乎内心的自觉写作