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    　　一年级，在牛棚一样的教室里做小动作，被老师抓到了另外一间如办公室一样的牛棚

    逼供

    我一把鼻涕一把泪地临时现编了一副对联，说是在为咱们学校宣传

    上联是：破席丛中造雀窝

    老师抬头一看可不是么？白花花的鸟屎还经常幸运地落在头上呢！木椽条之间都是篾席，外面下大雨，里面下小雨

    正在这时，校长进来了

    一听这句，气得一拍桌子

    什么乱七八糟的

    我慌忙说，下面是：新书里面藏知多

    咦！小家伙不赖哦！他摸着我的脑袋，变成和蔼的脸说：明天把这个对联写出来贴在教室里，告诉大家，虽然咱们学校条件不好，但知识是一样的

    从此我在学校里名声大振，班长的头衔与我紧紧联系在一起，形影不离

    　　其余，我还提防少许好书的引荐，很好的将课内与课外举行调整和蔓延，把课内所学之法应用于课外观赏震动中，把本领变化为能源，又从普遍的课外观赏中延长常识、见闻，进而产生一个观赏之网

    　　就是现代，我们的那些砖木或土木建造的民房，大都要用松木，特别讲究的是我们白族家居建造的正房，就要用纯一色的松木；其余的，哪怕木质再好，也被称为“杂木”，杂木是不能用于正房建造的

    　　现在的我，还是会盼望一场雪，一场象小时候那样飘飘洒洒的大雪

    喜欢那一场雪的纯白和洁净，喜欢在雪中玩耍跑动的感觉

    />人间犹有展生笔孙光新　　“人间犹有展生笔，万物苍茫烟景寒；常恐花飞蝴蝶散，明窗一日百回看”，这是家黄山谷的诗

    写展子虔

    　　展子虔（550——618年），我所由衷钦佩的乡贤：隋渤海郡厌次县展家村（今属山东惠民县何坊乡）人，历北齐、北周，入隋曾任朝散大夫、帐内都督等职，后辞职专攻丹青，与顾恺之、陆探微、张僧鹞并称丹青四大家，传世作品有《游春图》、《授经图》，并曾在洛阳天女寺、云花寺、长安宝灵寺、宗圣寺等绘有壁画，画迹有《长安车马人物画》、《南郊图》、《法华变相图》、《维摩像》等

    可惜，多已不传

    宋徽宗敕令编撰的《宣和书画谱》云：展子虔画台阁，写江山远近之势尤工，有咫尺千里之趣

    后世称之：“上继六朝传统，下开唐代画风”

    谈到展乡贤，自然，无法绕开的是他的《游春图》

    《游春图》，绢本，高43厘米，长80.5厘米，为现存最古老的山水画，现藏于故宫博物院

    宋徽宗为《游春图》题“展子虔游春图”；后，清，乾隆帝题款并衿印七方，嘉庆、宣统二帝衿印

    《游春图》历经波折：经唐宋，入元为鲁国大长公主所获；明时，曾入严嵩手；清，经梁清标、安歧手入皇宫；青末，流散民间，被北京琉璃厂玉池山房马巨川所获，欲倒卖海外，为民国四大公子之一的张伯驹得知，几经走询洽商，张伯驹变卖祖上豪宅与夫人潘素首饰，筹集240两黄金购得并收藏，后张伯驹先生为此几历难；1952年，张伯驹先生将此图无偿献给国家

    　　《游春图》辗转波折，惊险而刺激

    四个皇帝先后在《游春图》上题款、衿印

    在清乾隆、嘉庆、宣统三帝，是对前代丹青神品的宝爱，而在宋徽宗赵佶，却是出于一个艺术同行的激赏

    这多象一部小说的一个缩写，一切都围绕《游春图》展开

    在《游春图》的巨大声誉里，已经羼杂进了太多的东西，都与艺术无关，更与展乡贤无丝毫瓜葛

    惟有宋人黄山谷，真正表达了一个后学者对前辈丹青手的景钦

    而黄山谷，被称为诗书画“三绝”

    　　除去《游春图》、《授经图》以及他在丹青史上的艺业，我遍搜资料，无法找到关于我所钦敬的乡贤的星星点点

    一个具有良好修养的艺术家就是这个样子

    他是多么的干净，干净得超凡脱俗，就象他留给后世的《游春图》

    我们所抓住的，也只能是他的《游春图》

    我们的心神，摇曳于他所经营的清山绿水之间

    那是，在尘网之外的悠然、飘逸！