和商网成都7月10日电 四川省文物考古研究院(以下简称“省考古院”)10日对外公布三星堆遗址三号“祭祀坑”出土的铜顶尊跪坐人像的最新研究成果。这件青铜器以其115厘米高的巨大体型以及跪坐人像头顶铜尊的独特造型而备受关注。

　　据了解，今年1月，以省考古院为主的研究团队在《考古》上发表论文《三星堆祭祀坑出土铜顶尊跪坐人像科技分析及相关问题》，认为这件造型独特的青铜器为分铸成型——尊体、人像是在不同时间地点分别制成后，在三星堆根据实际需求进行了拼接组合。而顶尊、跪坐的形象表达，应是源于祭祀活动中的一个真实场景，是实际需求的体现。

　　研究团队还发现这件铜尊被截去了约三分之一的圈足。“虽然三星堆青铜器制作比较粗犷，但从构造设计而言也是经过严格的计算。倘若在设计之初，有意将尊与人像相连接组合为一完整体，不可能出现大小不匹配的情况，直接铸造成所需大小即可。而且单就截掉圈足这一道工序，也是不易完成的。所以我们综合判断，铜尊应为外地所产。”郭建波说。

　　那么，几千年前三星堆先民为何要从其他地方引进铜尊，再在本地重新铸造一件造型神奇的器物呢？郭建波表示，这极可能是当时祭祀活动中一个真实场景的体现。

　　郭建波介绍，三星堆遗址出土的铜顶尊跪坐人像，将中原风格的大口尊与三星堆文化特色的跪坐人像紧密联系在一起，多数学者将这种造型与祭祀活动联系在一起，认为这是三星堆祭祀场景的真实一面。

　　“三星堆青铜器中，‘顶尊’和‘跪坐’的人物形象多次出现。这种真实存在的尊与人像结合而呈现出的造型，反映出三星堆祭祀场景的真实一面——人手握神物，向前作揖膜拜，虽头顶一大尊，但面部还保持着严肃沉静，一副神圣而虔诚的样态，尊内还盛有海贝等珍贵物品。如此形象显然是经过古蜀工匠精心设计的，目的就是表达对神灵的敬仰。”

　　郭建波还指出，三星堆文化受到以尊、罍等青铜容器为代表的南方东部青铜文化影响，并吸纳部分因素，甚至于对尊、罍产生一种崇尚的心态。“因此在祭祀时，他们选择了跪坐而将尊顶在头上献祭的造型，以此表达对神最高的敬意。”(完)