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    　　福星广场上男性体貌的阿嵯耶观音，微笑着的慈眉善目间，传神地表达出一种最独特的文化象征

    她的手很有力，我无奈地尾随

    到了座位上，我愤怒地甩开她的手，近乎吼道：“你觉得这样很好玩吗？”女人孤傲地一理长发，叫了两瓶酒，并递给我一瓶，自顾自地鲸吞牛饮起来

    我冷冷地看着她喝完，一言不发

    女人缓缓放下酒瓶：“你觉得我像个女人吗？”我极力保持平静：“有点过了

    ”女人低低地笑了：“你是学生吧，措辞太客气了

    我刚才这样三八，哪里还像个女人？”我有点恼火地反问：“你很在乎吗？在乎你是女人？”女人突然一震，抬起头，锐利地望着我，良久不语

    1的气温，是如许的低，并不是矫情的夸缪，而是实属常见的怪像

    未着供暖棉袜，穿双人字拖便激动的跑落发门，体验泥雨飘飞，冷而痛快

    双手逼近，在胸前做捧状，欲衔接冰的散落

    景仰天际，小雨夹细冰依稀看来，仰望摊开的双手，果然是泥雨呀!明亮晶莹，光亮闪人，像小真珠般的宛转丰满，又如钻石般的怪僻珍爱

    大概是看冰的情绪太过关切，飘落在手内心的冰不多久就熔化了，化成水珠，一颗两颗，再而是一滴两滴冰冻感未折半分

    长久，才察觉表露在凉风中的双脚仍旧冻得没知觉了，惨白中泛着红红的微光，像是充血那般令人揪心

    略微移动，似乎有万万只活泼的蚂蚁在脚底担心分，踱步返屋，犹如残花败柳的齿豁头童，坚硬未便

    泥雨的吸吸力啊

    　　鹃啼瘦，人倚楼，持久的不寐，任风霜打湿了双眉，任功夫染白了鬓角

    望不穿的秋水，看得见的断肠天边，何时是个极端？

    《茶经》共三卷十节，七千多字

    陆羽过程有年来在名山大川产茶区的参观，跋山涉水，任劳任怨，经过刻意试验，如实详细地刻画了茶的根源、茶叶的采摘制作、造茶煮茶、喝茶本领、喝茶的长处和茶具的运用等，且都讲得格外精细

    笔墨古拙简略，题目辩别精致

    《茶经》平静刻意所有地归纳了祖先的茶艺、茶德、茶事等一系列茶文明思维

    《茶经》的问世标记着华夏茶文明体制的产生，它是我国茶文明的一朵灿烂奇葩

    后裔大号陆羽为茶圣茶神，以示中原群众对陆羽长久的祝贺

    陆羽用来取水煮茶的双溪甘泉被命名为陆羽泉

    本地当局也很关心，由驰名书法家沙孟海撰写的双溪陆羽泉石碑于1994年10月18日开幕，祝贺陆羽在我国茶业上的贡献