“中国科学院经过分子人类学研究，抽取了福建漳平奇和洞遗址出土的距今8400年前头盖骨的基因，进行基因组数据比对，结果发现跟台湾……(哪两个族群相似度高达70%以上？)”

　　“阿美人和泰雅人！”

　　许桂荣的问题还没说完，台下坐着的在京台胞和台湾少数民族同胞“京蒙行”参访团成员，已齐声喊出答案。8月30日，在北京台湾会馆举行的“京台会·新时代两岸融合讲坛”第五期活动现场，这样一个热烈的互动瞬间，把活动带向了高潮。

　　本次讲坛以“海峡两岸少数民族文化探寻”为主题，现场，平潭综合实验区国际南岛语族研究院副院长许桂荣以《同根同源——南岛语族与海峡两岸的海洋情缘》为题，他介绍道，南岛语族文化是一个以海洋为舞台、以卓越航海技术为引擎、以祖先崇拜为核心信仰的宏大文明体系，它是海峡两岸同根同源的见证，也是全人类文化遗产中不可或缺的瑰宝。

　　“在台湾，高山族就是南岛语族的代表，他们是现存最早生活在台湾岛的人群。”许桂荣说，“更有意思的是，阿美人和泰雅人与福建漳平奇和洞遗址出土的头盖骨基因高度相似，更是印证了我们两岸一家人的情谊深远。”

　　历史揭示了“我们从哪里来”，而服饰则记录着“我们如何生活”。中央民族大学美术学院教授、博士生导师周莹以《美美与共——民族服饰多元审美与文化共生》为题作报告。

　　民族服饰具有形制之美、质材之美、工艺之美、意蕴之美等特点，周莹说道：“从一片叶子如何被编织进服装，到少数民族服饰所承载的‘求吉避邪’功能，都展现出民族文化的独特智慧。”

　　“高山青，涧水蓝。阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山唉……”现场，中央民族歌舞团业务部主任、国家一级演奏员赵雄以《相生相应——民族乐器融合性艺术创新探索》为题进行分享，他带来了埙、鼻箫、乐弓等多种民族乐器，与观众互动演奏《阿里山的姑娘》《两只老虎》《相生相应》等曲目。

　　台下，听众们跟着旋律一起打节拍、轻声哼唱。赵雄以乐弓为例介绍道：“它脱胎于古代的猎弓，现在也称‘弓琴’，是台湾少数民族乐器，也是北方游牧民族，海南黎族，甚至非洲等多个国家和民族都在使用的乐器。”

　　血缘上的同源，服饰里的智慧，音乐中的共鸣……三位嘉宾不同领域的分享，最终指向着一个共同的主题，正如北京市台湾同胞联谊会副会长苏伟所说：“这是一场以文化为纽带、以艺术为桥梁的深情对话，而少数民族文化，便是其中一颗闪耀着独特光芒的璀璨明珠。”(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)