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     不要凡事都依靠他人，在这个寰球上，最能让你依靠的人是本人，能救济你的人也只能是本人

    要想处事变换，开始要变换己，只有变换本人，才会究竟变换他人

    即使你不许形成亨衢，那就当一条巷子;即使你不许形成太阳，那就当一颗星星

    　　饮茶因态度、放式的不同，因而有趣味上的差异

    在古人看来，最属高格的，便是清灵、淡泊的雅趣，及对之通灵般的体味

    就此而言，饮茶便与文人士墨客们对超凡脱俗生活及闲散优雅情致的一般所求颇相吻合

    饮茶之所以有这样的性能，又是与古人对茶本身的品性的认识分不开

    茶生于灵山妙峰，承甘露之芳泽，蕴天地之精气，而秉清灵、玄幽之禀性

    古人品茶，更是钟心于那份超然闲逸的雅趣，在氤氲悠远的意境里，消去俗虑

    他们以为“茶与草木为最灵矣”，是“草木之仙骨”，“山川至灵之卉，天地始和之气，尽此茶矣

    ”品茶还可以滋养灵性，脱落尘劳，可修道德

    　　就在接近考试的一天，我放学回家的路上，我竟然没有看到嘎子在半路上等我，我有些疑惑，但我没有往深处去多想，也许，嘎子累了，睡过了，爸爸那天说，这嘎子学的晚上能自己出去遛达了

    我想，嘎子是自由的，何况我们每天都要把它一个扔在孤独寂寥的黑夜里

    　　也许佛洛伊德的伦理之爱，能给我发现我们三个女儿与母亲的关系，支一个有力的证据

    但实际上除了人性之外，还有社会这样一个强大的外因在

    这是佛洛伊德学说无法兼顾的

    我觉得我们从小就在试图离开母亲

    而这也许正是母亲所愿，她鼓动我们“跳龙门，脱农壳”

    这样的理想，使她为三个女儿和一个幺儿，付出了更多的教诲和操劳

    本来可以吆喝儿女做的割草喂猪的事情，她一个人全包了

    夏日假期的早上天刚亮，她就叫醒孩子们沿田边走着读书

    山在远方，隔着一大片空旷的地带，中间还有一条河流，隐约还听得淙淙的水流声

    天空在更高不可及的地方，蓝得有点像我此刻的心情

    阳光很耀眼地照在了树、田野、竹林、茅舍以及河流上

    在我目力所及的地方，一切都澄澈得如一团晶莹的水晶

    山顶的南方桦和华南松以及所有知名不知名的植物，让山的内容变得充实而生动

    所有的生命都隐藏在这绵密的树林间，小鸟、野羊、山兔、松鼠、白鹇、长尾鸦、歌鸫、蓝羽歌鸲、穿山甲等等

    生命是这个世界对于人类最宝贵的馈赠

    在峭岩上长着一些油茶树，扭曲的枝杆显示出生长环境的恶劣程度

    它的树叶十分的精神，丝毫看不出一丝艰难的迹象，这块峭岩就在离我窗台不远的地方，每天近晌时分，阳光直射在它的树上，那样的一棵树谁看了不会有所触动？亭亭的树冠直昂向天空，沿着峭岩挺立的方向，一些山鸢尾草就匍伏在它的脚下

    蓝色的花忧郁地开满了岩顶，这像一首风格沉郁的诗，巴罗克风格的

    英国作家托马斯·哈代的《还乡》开头有一大段的风景描写，沉郁而繁密的描述，让人过目难忘，在那海边的开阔地上，长满了石楠、鸢尾、肾蕨之类的植物，海风吹过，花草在风中阵阵起伏，香气飘散在风中，海岬的岩石上挤满了长尾燕鸥、潜鹅、海鸭和信天翁，海豹在临海的礁岩上低沉地吼着．．．．．．这样的情景是很遥远的，在我的故乡的海边，也有这样的海岬、峭岩和荒芜的开阔地，但是没有石楠、鸢尾和燕鸥等，只有强劲的海风，终年不停地刮着，没有一米高的树，只有齐膝高的短蒿和茅草，山茱萸和鸡爪藤，有灰背牛鹭和白鹭，有短喙海鸥，有时还能看见在海岸边的红树林里飞起的军舰鸟像黑色闪电一样掠过天空

    海边连绵起的相思树，让人浮想连翩