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    　　刻书业繁荣的宋代，建阳的官府刻书、私家刻书、书坊刻书三大系统已经形成

    以盈利为目的的书肆、书堂的书坊刻书是建阳刻书业的主力军

    著名书堂有余仁仲万卷堂、蔡琪一经堂、余彦国励贤堂、刘日新三桂堂、陈八郎宅、虞平斋务本堂等约30多家

    当时比较有名的私家刻书是朱熹的同文书院，此书院是朱熹在建阳创办的四所书院之一，其主要功能是藏书和刻印书籍，以保护版权

    朱熹一生著述、校刊了大量著作，但书稿常被书贾窃刊盗印，如淳熙十五年（1188），他呕心沥血反复修改的《四书集注》在做决定性修改前被书商窃刊，他马上写信予以阻止，并掏钱买下书版销毁

    为了保证自己的著作特别是一些重要著作不被盗印，朱熹只好自己开设书堂刊刻书籍，以保证质量和占领市场

    　　当你走完一段之后回头看，你会发现，那些真正能被记得的事真的是没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几

    　　有音乐则必有美人

    曹操确实在铜雀台上网罗了一批妾侍和艺妓——战胜者必然需要江山也需要美人，就像吴三桂引清军攻进北京抢回陈圆圆一样——他在遗言中称：“吾死之后，无藏金玉，珠宝余香，可分诸夫人，不命祭吾

    妾与伎人，皆著铜雀台……每月朝十五，辄向帐前作伎

    ”可见曹操虽行了网罗美女之名，却并未行囚轧美女之实

    他对她们还是以人为本的，是以艺术尤其是以乐舞的名义关爱她们的

    他将蔡文姬从匈奴手中赎了回来，使后者创作了《胡笳十八拍》，此曲起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞珠联璧合,古琴与琵琶亦步亦趋，使人一唱三叹，有“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹

    蔡文姬虽然和铜雀台没有直接的联系，但她的音乐其实也是曹操铜雀台的一部分

    曹操在铜雀台上以音律和诗赋抒将军之情，他需要歌伎，倘若真将这些美女从铜雀台像放飞金丝雀那样放飞，也许她们真会像走出大观园的晴雯那样难以存活

    铜雀台并没有因为这些艺伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄风

     20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东

    大概快乐生存并不是如许，但生存中的快乐历来都是如许