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    和创新力量，来革除“口水病毒”，以免陷入平面线条化口语的泥沙和捆缚

    从诗学本体论上讲，校正自己的出发点——写什么——的问题，非常重要

    怎么写，取决于个体语言学喜好；写什么，反映出个体的世界观和艺术价值观，我们倡导的“保持本体的实在性”、“坚持历史的批判性”这2项原则⑦，对此作出了强力回答

    对于经典口语诗作的乏模仿者、乏克隆者——口水诗人而言，他们的全部世界不过是庸常逻辑的世俗世界，对于一个真正的俗世此在主义者而言，我们的全部世界是人本

    其时我就住她家民宿隔邻，外出时往她家民宿看一眼，大多功夫都能见到她，偶然她外出买菜，偶然在教门口日晒理花弄草，偶然在店里跟男友以及小猫谈话，偶然在款待住客，偶然在小灶间捣鼓好吃的

    因着年龄一致并且又是街坊的身份，在咱们还不相熟的功夫我就吃过好几次她做的细工芋圆奶茶

    她也不见外，买有什么好吃的也会唤我去她家尝一尝

     41、不要抱怨妈妈没有给你买月饼吃，因为很多人此时正在异乡无法回家团圆；不要抱怨你在异乡无法回家，因为很多人孤孤单单没有家，没有温暖；不要抱怨中秋节没有人给你送祝福，因为还有我

    中秋快乐！

    今夜，婵娟共人寰

    休憩的鹭鸟，将路边的南洋杉堆叠出满头宣发，月姑竟也读不出其年轮

    　　在谈天中，穆涛戏称他为“财神爷爷”，不虞，王云奎却感触本人的工为难做，固然他倡议照章理财，很多处事都走在陕西省最前线，但王云奎有更多的感受：县上要保名目谋兴盛，得财务局拿出资本；下层要保报酬，补破口，也得在财务上想方法……穆涛一听，就冲动他把那些体验和体验写出来，“由于那些实质比你拿来的作品有价格得多”

    王云奎说本人5、6月间记有少许日志，穆涛让他整治一下，再拿过来看看