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    　　2012年6月17日父亲节赵萌萌将她和父亲每一年的合照上传搜集，8月22日第一次全国代表大会早，赵萌萌登录微博后，相关本人的千余条指摘和转发实在把她吓了一跳，而被上万网友洪量关心的，是她发的一组像片——“我和爸爸30年的合影”

    时间变化下的母女情绪动上万网友

    　　如今的我，早已不再年轻，一切也都变得云淡风轻了，但依然爱雪

    爱雪的纯粹、空灵，爱它将这个世界变得纯净、诗意的美好

    　　这确是一个咱们不得不面临和推敲的平静的题目

    如韩少功所说，本领主义者估计的大概即是，人为智能将以不堪一击之势“涤荡”文艺

    但在他可见，如许的事不太大概爆发

    究竟，本领全能的乌托邦从未实行过

    纵然是计划机始祖高德纳也不得不感触：“人为智能仍旧在简直一切须要推敲的范围胜过了生人，然而在那些生人和其它众生不假推敲就能实行的工作上，还差得很远

    ”人为智能还差得很远的，是哪些上面呢？固然不是人为智能长于的情势论理的上面，而是从凡是看好像生人智能的“缺点”的上面

    韩少功举例说，人必有忘记，但电脑没法忘记；人常常费解，但电脑没法费解；人不妨不和气，但电脑没法不和气——即不许非论理、非程式、非决定性的处事

    如许在韩少功可见，即使呆板人有了遗传算法（GA）、人为神经搜集（ANN）等仿古大招，即使进一步的仿古探究也不会宝山空回，但人的契悟、直观、领会、灵感、下认识、腾跃性思想等可见只能让呆板人懵圈，而本领主义者，要把人的情绪、天性、伦理、文明以及其余生人展现都实行数据化，收编为情势论理，进而让呆板的底栖生物性与品行性更强，再不创作力大增，最后所有胜过生人，也简直是不太大概的工作

    　　纵观天下楼台，从古至今，楼板的取材各有特色，或竹木，或土石，但建楼总为瞻远，并显其高雄之势，以有别于平民百姓，彰其身家显赫之威风

    即使到了现代，摩天大厦拔地而起，上下也以高速电梯代步，但能入住其间的，也非一般老百姓

    尽管现在的生活水平远非过去所比，但毕竟还有太多的人只能居住在简陋的住所中，四世同堂也同寝的现象还远没有根本消除

    故以楼台为壑，以楼板为屏，阻隔了应有的交往与勾通，"鸡犬声相闻，老死不相往来"的情景居然再现于今天，也就司空见惯，不难理解了

    　　（七）　　K的突然抽离，让我这朵芦丝花断了根，或许芦丝花本就是无根的吧，我已经忘了那应该是一朵什么样的花了，如同我忘了自己是谁

    　　桌上的那片刀片被我打磨的格外光滑

    　　拿起它时也格外的顺手，许是用惯了吧！　　我们常常用习惯去解释一些行为，其实我厌恶习惯这个词，那只是一种无可奈何的妥协

    看着手腕处的疤痕，我放下了刀片

    　　何必呢！　　我不会为任何一个男子去摧残自己的身体，那是唯一属于我的东西

    我可以在上边随意刻画着，却只为自己而已