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    　　虽说几年没见到它了，但我的内心常常憧憬它

    憧憬它，并不是这棵椿树如许的威严宏大，不过因了它那顽固的人命力熏染了我！书院所处的农村坐落在一个小山岗上，离书院不遥远的村口，有一冒出大地高两米四周近一分地巨细的孤零高耸的宏大岩石，岩石中央有一缺陷，这棵椿树就成长在岩石尖端的石缝里

    用全村人的测量术语说，它大概有五揸粗细，四丈多高，且枝繁叶茂

    我问过村里的老翁这棵树的年轮，老翁们讲大概百有年了

    它的“身高”在椿树这个种群里太普遍太普遍了

    但让人景仰的是在这毫无泥土的岩石裂缝中，它是怎样从一粒健将在世纪中长大此刻这个格式的？往日不过传闻有如许一棵树，当我到达新书院第一次见到它时，真的是被它振动住，有一种高山仰止的发觉

    我忆起庄子《清闲游》中惠子与庄子的一段对话，惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗

    其大学本科拥肿而不中绳墨，其小枝弯曲而不中规则，立之塗，匠人不顾

    今子之言大而无效，众所同去也

    ”庄子对曰“今子有大树，患其无效，何不树之于无何有之乡，广莫之野，徜徉乎无为其侧，清闲乎寝卧其下

    不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所难过哉！”惠子口中的大树“樗”，即是椿树

    在第一百货商店有年中这棵椿树没有受到刀斧砍伐，能否如庄子说言，长在原野里，村里的人自由自在地徜徉于树旁，优游清闲地躺卧于树下

    应了白居易的那句诗，“知我无材老樗否，一枝不损尽天算

    ”所以没有什么人会去妨害它？

    　　越往前走，江水愈深，山峰愈奇

    岸边有凤尾竹摇曳，时见水牛悠闲戏耍，当地小孩在水中游泳撒欢

    青峰倒影，碧水回环，每至转弯处，江面变窄，绕过了险滩，江面复重新开阔，令人顿生柳暗花明之感

    望着眼前观之不尽的山水胜景，心中涌起了导游在车上朗诵的诗人贺敬之的诗句：云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态是桂林的山；情一样深啊，梦一样美，如情似梦的漓江水……遗憾的是当时是晴天，若是烟雨迷蒙中游漓江，云雾缭绕的山水肯定如真似幻，宛若人间仙境！

    　　赵树理同道谈话很"随意"

    那一阵很多人把华夏乡村说得过于优美，文化艺术大作尤多化妆，他很有看法

    他常常回故土，回顾总要作一次汇报，说说乡村见闻

    他觉得乡村仍旧很穷，日子过得很繁重

    他戏称他戴的一块表为"五驴表"，说这块表的钱在乡村不妨买五头毛驴

    --其时候谁家能买五头毛驴，算是了不得的首富了

    他的那些话是不达时宜的，厥后挨了品评，此后谈话就精心一点了

    　　一股清风破窗飘进来，这是原汁原味的山野风，惬意极了

    在城里，接触到的是刺鼻的汽车尾气，致使神经越来越麻木，而此时又找回了久违的醉意

    要不是有一个同事在旁边问这问那，我真想闭着眼睛做一个甜甜的梦

    　　在我记忆里，《红高粱》电影里的场景，是这个词痕迹的来源

    这个词，也许带了后天人为的一些非道德因素，最初发源于何时，我了无兴趣探究

    我固执地按自己的想法，赋予它人性里面的一些自觉自愿的因素

    也许词的本身，让人觉得缺乏情感因素

    实则，在我的想象里，或者说在我认定了的具有文化内涵的氛围下，其实是我对关于早年乡村寻找个性和自由的其中之一的代词印象

    我更多的相信，在那样的背景下，这是属于人性在情感积累之后的爆发，或者说从传统伦理下的叛逆的行为

    也许我找不到更合适的词，来概括在我下面所要讲到的事，我想从这个感觉开始，来描述一下，关于在那个乡村里年轻的人越轨，更确切地说出他们的最后结果——“野合”