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    　　所以，乔万尼到了大祭司那儿

    然而，他既饿又渴的功夫，偏巧又是那混账罐子和瓶子使他暴跳如雷，他就算再有十袋钱的话，也会十足输光

    他回了家，又饿又气，象个黑熊一律

    恶害之鬼，执以苇索而以食虎

    于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御，凶魅有形，故执以食虎

    汉代应劭所著《风俗通》中，也有类似记载

    有勇士成庆，据班固《汉书·广川王传》记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑

    也有荆轲

    唐代为两位大将——秦叔宝和尉迟敬德

    传说唐太宗不豫，闻门外鬼魅呼号，太宗惧之

    秦琼请与尉迟恭戎装立门外以伺，夜果无事，太宗乃令画二人像悬于宫门左右

    后世沿袭，以此像为门神镇邪

    秦叔宝是山东历城人，武艺高强，人称“赛专诸”、“似孟尝”、“神拳太保”、“双锏大将”，曾经锏打山东六府，马踏黄河两岸

    此外，民间塑造的门神，还有孙膑、庞涓、韩信、钟馗、赵云、马超、薛仁贵、哼哈二将等

    五代时还以钟馗为门神

    宋代出现了装饰性门神

    宋以后，门神愈益多样，或戴虎头盔，或为将军，或为朝官，复加爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等状，皆取美名以迎祥

    道观有时以青龙、白虎为门神

    看看两次讨论然后看看纸张的顶部，到了手的最终发展，你，我是一个拳，我是一把刀，我是刀子，我是塑造的，龙斗争

    快点停下来，好人，看起来像骚乱

    　　长草颜团子有本人的“饭圈文明”，有粉丝团，团内有站子，关心着偶像的一举一动

    （海报）上

    第一届中国《报国寺烟标火花专场拍卖会》拍品目录

    展出个人火花文集最多的是广州火花收藏家林辉，有《半村文选――与火柴盒贴画相关的研究》、《半村收藏谈》、《半村摭言》、《半村印象》、《半村素描》、《半村书简》、《半村夜话》、《火花诗词选》、《走进半村》、《半村日记》等著作书刊

    我们还在上海出版的《世纪》杂志上看到了胡适收藏研究火花的图片，图下记载“胡适有搜集火柴盒的嗜好”

    香港已故火花收藏家杜荣先生（1980－1990年代）手札三件

    季之光编著的《季之光的火花世界》、《趣谈火花》、《火柴匣上的艺术》、《中国火柴盒贴集锦》等书籍

    成都游开国编《信札》

    秧子的“世界列强对我国新兴民族火柴工业的打击“

    黄振炳著《走进火花世界――火柴盒贴上的中国百年历程》

    重庆陈志均著《陈志均火花收藏文选》（一、二集）

    曾卫邦编的《新中国套花目录》（1958－1973）

    张筱弇编《中华全国火柴同业联合会会员各厂商标式样》

    《中国早期火柴工业及其商标》（1963年广州王贵枕　刘顺卿编　天津王藜青校）

    “第四届周晓杰火花奖”

    “中国十佳火花民刊”编选名单（十余种）

    《江苏火花》（江苏火花学会会刊）

    《三门花讯》（浙江　李晖编）

    《柴花信流》（南京　翁仰刚编）

    《金陵火花》（南京市职工火花协会　夏志诚编）

    《广州火花》（李伟钦编）

    《集花世界》（常州　曹国荣编）

    《上海火花》（杨嘉炜编）

    《扬州火花艺术苑》（扬州火花协会主编）

    《漫谈火柴贴纸》（1962年　鲁岩编）

    《新花园》（1962年　马仲仁解慕愚编）

    第五期《校园之花》（1986.1　林辉编）

    北京的《东方收藏家》（安久亮编）；《火花之友》（中国日化协会火柴分会火花爱好者联谊会编）

    这些火花文献有不少是珍品、孤版，在收藏家手中也是不多见的

    收藏并向社会展示这些文献，无疑是对整个火花文化的一大贡献！它对我们了解历史，认识世界都有极大的帮助

    正如策展人王明远在“不知而知的世界　代前言”中所说：“收藏家收集文献，便是收集世界，是对世界的一种智取，而不是正面冲突

    本届文献三年展，就向我们展示了这样一种收集，它总是在恰当的时机以新的方式来观看别人已司空见惯的文本，它与世界建立的联系，是一种不知而知的形式

    ”