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披读王昭君的一生，我发现的还是那两个词：失意与牺牲
我工作的那年，叫母亲辞掉工作
母亲说，我还做得动，再讲，多挣一点钱，为你们将来好一点嘛！我拗不过母亲，只好任她去做，只是不断地劝说母亲，工作不要太劳累，以免影响身体
但母亲总是一笑了之，过后，依然忘我地工作
每部分都差不离都感触华夏的节日低级庸俗、无趣，只领会盲手段探求番邦的节日
比方复活节、愚人节、爱人节等，然而在她们心中是否有想过，本人是否华夏人，能否能忘本
大概在她们心中仍旧没有内心的那份维持，对于华夏五千年文明汗青的维持，只领会一眛的模仿旁人，相反唾弃了对于本人的民族来说要害的货色—文明
固然，不是确定要制止番邦文明，只有咱们不妨取其精炼，弃其糟耙，为本人所用，这是不妨的，不妨让咱们模仿他人的优点，来填补己身的不及，让咱们的保守文明变得越发完备
由于爱过，以是不许是仇敌；由于伤过，以是不许做伙伴，只能是最熟习的生疏人
由于中断过，以是会流连；由于摆脱过，以是很独立，只能是一座熟习而又生疏的都会
...【观赏全文】
马蹄寺石窟始建于公元5世纪初或更早时候，一说是晋人郭禹及其弟子创建，后人扩而充之；一说为前凉一位将军所建之“凉州南山石窟”
在我看来，谁始建并不重要，重要的是马蹄寺与整个祁连山的绝妙交融，与裕固族民族的心灵谐合，使这一方山水拥有了自然乃至神话韵味和美妙境界