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     爱好云，从心地

    大概羡的即是她的那份清闲自在，大肆蔓延

    在云的眼前，我老是痴痴傻傻

    看过许多场合的云，每个场合的云都让我心旌动摇，如痴如醉

    　　卞毓方：有人说温瑞安有明显的“小说散文化”，我认为古龙的小说也有明显的散文化的倾向

    小说散文化造成力度，也给人以美感

    我是1995年开始写散文的

    我的成名作就是写北大的，名字是《煌煌上庠》，却有“散文小说化”的倾向

    讲起“虚构”的问题，我以为散文就是可以虚构的

    散文是艺术的真实，而不是现实的真实

    陶渊明的《桃花源记》，庄子的《逍遥游》不都是虚构的吗？但是我们还是认为它们是散文

    我认为“虚构”不同于“造假”

    　　再美丽的色彩看久了，也会乏味

    也许，蓝天之蓝是单调的

    于是，三月里，风筝云集，都为朝向一片晴空

    有虫鸟的，如目光犀利的雄鹰，爪牙张扬的蜈蚣，姿态妩媚的蝴蝶，行为散淡的金鱼，都是一些世俗气的虫鸟

    有人物的，如古典小说中的齐天大圣，传说中的牛郎织女，戏曲里的才子佳人

    三月的风筝，蓝天之上的动态注脚和缀饰，除了一道青色，民间的色彩元素其实可以再丰富些——同在一片蓝天下，各自的色彩，是自由含义的不同版本

    　　中华念书报：青春指摘家杨庆祥觉得，你的十足大作都在处置一个要害的新颖中心，即主体精力的一致性题目

    “在诗歌中，他以一种聚集的意象和常识来表露一致性里面的不行化解的毛细血管；而在演义中，他借助局面——个别的局面和寰球的局面来表露一种导电性……更重精力外景而非凡是烦琐，他更景仰搀杂的归纳而非大略的故事报告，”所以你很少被归为70后作者的典范分子

    你认可吗？真实，大师在辩论70后作者的功夫，你犹如是疏离于这个圈子的

    你觉得是什么因为？

    　　我的生命虽算不上有多大意义，但我热爱生命，力求让自己卑微的生命充实而有意义，尤其是年届不惑人生过半时，尤其是现在卧于病榻渴望健康时，更是如此——并非贪生怕死

    不热爱生命的世界，将是不堪设想的！