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    　　芜湾的早晨如一部电影慢镜头的序幕，终于一点点地被打开

    一轮红日支楞在那座被命名为高茅屋山的山脊上，看上去，单纯无辜得像稚童

    稻床上有人在搭架子晒谷子，枫树口洗衣的棒棰噼里啪啦地响，我的小表妹王小丫和王小翠抬着一桶水去园子浇菜，门前的三桠树开着洁白的花，水田里收割过后的稻茬长出了新苗，炊烟从烟囱根部一缕缕升起、扩散，在瘦硬的风里袅袅婷婷

    到了吃早饭的时间，向阳的那面山墙下，整整齐齐一溜人坐在火炉上，晒着太阳，嚼着食物，拉呱着闲话

    芜湾的冬天是闲的，是慢的，与我所习惯了的城市的纷乱和忙碌不同

    它的慢让我平时迅速跳动的心率平稳下来，让我融入到它的古朴和安详

    眼前只有高的和更高的山峦，只有硬的和更硬的岩石，只有老的和更老的房屋，只有静的和更静的居民

    时间尴尬，你终于将历史达到了

     10、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开

    富斯德

    　　我是下了车来到纳摩大峡谷口的草地上才发现纳摩格尔底寺的美的

    两个外国女子躺在草地上和一个年轻和尚说着话

    外国女子身体的曲线很美，很性感，而年轻和尚的脸上焕发着青春的光彩，眼睛里还有些稚嫩

    看见我们走近，年轻和尚站了起来，边说边走开了

    大峡谷口是陡峭的石壁，上面刻着“俺嘛呢叭咪哞”六字真经

    在六字真经上方刻有佛祖释加牟尼和黄教创始人宗喀巴的像

    壁上天然而成的白度母像，看似浮雕，面容十分祥和，虽久经风雨，但其神态纹丝未改

    老实说，对于藏传佛教，我是知之甚少，但我缺有些偏爱，因为它神秘

    沿石径往谷里走，便看见两个贴地的洞穴，洞口扁平低矮，人要进去一定很吃力

    当我们站在洞口往里窥视时，蒋桂花大姐赶上来叫我们看石壁上的脚印

    果然石壁上有的脚印，若化石一般，五个脚趾印略深，整个脚印已被朝拜者的虔诚染得光亮可鉴

    蒋大姐告诉我们，传说这脚印是五世活佛格尔底在岩石上行走时留下的

    旁边还有活佛用手指甲写的藏文“啊”和几个羊子的蹄迹

    问及岩洞，蒋大姐说，岩洞叫仙女洞，传说有位叫“华尔旦纳摩”的仙女在里居住

    她说莫看洞口狭小，往里走十来步便豁然开朗，最高处有五六米，面积有四百多个平方，传说是传经布道的地方；洞内西南角有一青春美貌的少女，为钟乳石天然铸成；仙女虽头已融入洞顶，但胸乳、两肩、肚脐清晰可见，栩栩如生，肚脐眼儿还冒着滴滴甘露

    这美貌少女就是“华尔旦纳摩”

    蒋大姐指着另一个有“L”形通道的岩洞说叫“中阴洞”，洞口由一块既像如意又像灵芝的石块支撑着，据说你从通道一头钻进去再从另一头钻出来就可以完成前世到今生的转变，可以祛病延年，去祸增福，但罪孽深重的人是过不去的

    不知是害怕仙女复活，还是自知早已罪孽深重，我们没有去钻洞

    在仙女洞外面，插了一捆竹箭

    蒋桂花大姐说是兵器归库，象征着和平

    我想，这个仪式是可以与我们在小镇见到的祥和景象照应的

    　　我自小跟奶奶长大，奶奶用她忘我的爱和缓着我

    我爱我的奶奶，奶奶的喜好和缓