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【央视新闻客户端】  
伴随着法西斯的上台，布洛赫已经深深地体味出这价值彻底崩溃的社会的悲凉，传统的文化和价值已经走向了终结。对于“进行纯粹精神创造的人们以及艺术家”来说，现实的社会是一个怀有敌意的社会，“进行精神创造的人们和他们的劳动被彻底地排除在了整个世界的社会与物质生活之外”。（KW10/1，53）这一文化困境促使布洛赫进一步思考“文化终结”与艺术的关系。事有凑巧：1933年，也就是希特勒上台的那一年，在圣灵降临节，受到法西斯野蛮政策刺激的布洛赫为维也纳电台写了一篇题为《文化终结时期的艺术》的演讲稿，后来由于电台方面的要求，布洛赫又改为朗读《梦游人》的一个片段作为替代，但是对于上述主题的关注却一直在作家的内心深处萦绕不去，他也在思考如何将“文化终结与文学”这样一个主题以短篇小说的方式表现出来（KW13/3，63）。在这个时候，他很自然地想起了他已经研究了很长时间的维吉尔。在他看来，公元前1世纪与他所处的时代有很多相似之处：历史与个人的命运都为内战、独裁以及古老宗教形式的衰落所左右。更为重要的是，一个关于维吉尔在临终之时要求焚毁《埃涅阿斯纪》的传说打动了我们的作家，布洛赫对这一举动的解释是：“一个维吉尔式的心灵绝对不会是在微不足道的原因的驱使下产生这一绝望的想法的，一定是那个时代全部的历史的与形而上的因素起到了作用。”（KW13/3，63f）于是，在四年后（1937年）的3月17日，布洛赫在维也纳电台朗读了一个大约二十页的短篇《维吉尔归乡》（Die Heimkehr des Vergil），这也是这部小说的初稿。在写作的过程中，布洛赫迅速被小说主题的丰富性所打动，他也因此停下了手头即将完成的《着魔》，转而对《维吉尔归乡》做进一步修改，希冀可以驾驭小说复杂而又多变的主题，于是就有了小说的第二稿和第三稿。在第三稿的写作过程中，即1938年，纳粹部队吞并了奥地利，布洛赫发现自己处于非常危险的境地。越来越逼近的“死亡威胁”逼迫他必须对死亡做好心理准备，而他正在创作的维吉尔题材的小说也因此突破了维吉尔所处的历史框架，而具有了作家本人的死亡意识，变成了“关于自身死亡的想象”（KW13/3，65）。当他因为订阅苏联杂志而被认为是“共产主义分子”并因此入狱的时候，这种“死亡威胁”随时都有变成现实的可能，活着出狱似乎成了一种奢望。在这一困境之下，“写作”似乎成了作家与暴政和死亡相对抗的唯一手段。而死亡主题的凸显在小说第三稿的题目上也得到了体现：《死亡小说》（Erzählung vom Tode）。,贵州“村超”传播总策划、山呷呷集团董事长欧阳章伟的“贵州村超品牌传播案例”分享，深入阐释了贵州“村超”与全国互动、“与全世界一起玩”的开阔思维。据欧阳章伟介绍，“村超”品牌目前已经为当地带来了很不错的经济效益，而榕江县将品牌收益的51%用于村集体经济，49%用于乡村足球发展基金。,凤凰网读书：我们共同的好朋友吴越，她在2016年有一篇写你的文章，开头是“2016年，张悦然三十四岁，住在北京，生活稳定，工作稳定，身材和颜值稳定。”我再去看会会心一笑，是啊，工作很好，写作很好，身材很好，颜值很好，你把很多事情都兼顾得很好，这是我对你一个非常直观的印象，看别的作家的时候，我可能很少会用这样一个视角。,在进博会上广受欢迎的几内亚比绍腰果，近期又迎来一个利好消息。日前发布的《中华人民共和国和几内亚比绍共和国关于建立战略伙伴关系的联合声明》提到，双方同意加快推进腰果等几内亚比绍优质农产品输华，同时探讨本地加工。,志同道合酒杯套装在传承发扬古代非遗景泰蓝制作工艺的同时，通过现代制胎工艺，创新传统点蓝技艺，融入了新现代元素，开创了陶瓷珐琅的一个全新门类。,俗话说，打蛇打三寸，如同牵掣澳洲拿葡萄酒开刀一样，以酒水行业反制， 尤其是将白兰地这一品类列为排兵头阵能起到实效！,iPhone 16系列推出了一个相机按钮，被一些“苹果民间公关媒体”鼓吹为交互革命，甚至说是给苹果做AI手机留了个“后门”。在飞利浦E6820这款按键手机面前，苹果都得叫爸爸，飞利浦才是真正懂“按钮创新”的。,不过，他同时表示，一旦车企拿出“二供”的报价，大部分供应商也只能选择通过协商跟车企讨论降价幅度，继续合作，“不然，此前的模具费，研发费就全部打水漂了。”