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    　　熊军辉在领会这个情景后，便下定刻意，要扶助老翁找到友人

    他把当天邮件送达完，吃过夜饭后，便发端了“寻人之路”

    地方上的江大南路3号找不到人，他就去产物检验和测定院校舍楼（江大南路9号）问，保卫安全师父不领会，就请其维护接洽单元引导，查档案，看看是否从离休职员里找到

    然而由于疫情因为，该单元未所有复职，这无形中又给找人减少了难度

    文脉，也即是文明的脉系

    农村的文脉也是与农村的根脉有径直接洽的

    要说华夏农村的文脉之源，即是几千年前的农耕文明，追究农耕文明发源有一句男耕女织之说，这就该当是农耕文明最原始的讲法了，到了汉代，就以男耕女织为重心，产生了农耕文明样式，既而产生以谈话、戏剧、民谣、风尚及祭奠震动为展现情势的文明典型

    农村的文脉即是在这个普通上兴盛起来的，又因各个农村的汗青沿革、后台、文明基因、生存风气、兴盛办法等各别，进而产生了各个农村各别的文脉

    我觉得，农村的汗青就大概涵盖了农村的文脉

    　　有功夫他还给我讲故事

    牢记他讲过一个叫《屁眼箭》的故事，听名字有点污，但实质真实风趣，此刻回顾起来仍旧会笑作声来

    我其时曾借着这个故事在小搭档中夸口了多数次，竖立了威风，被奉为讲故事高手

    殊不知我背地的智囊果然是箍桶匠，这大约是谁也预见不到的吧!

    　　孩子写作文，一直走不上正轨，后来，跟她买过一些有关写作方面的书，比如小学生作文选、作文精选等，虽说孩子的作文有些起色，但那作文中很多段句都是从书上摘来的，书，反而助长了孩子的懒惰思想，使孩子找到了一条写作捷径

    在后来的日子里我再没买过什么作文书，而是常陪着孩子在院内、在公园里走走，让她熟悉周周的一些东西，以引导孩子对周围事物的注意，对周围景物的观察

    孩子毕竟是孩子，玩心重，她见到好玩的只想玩她的，根本不理你那一套，哪管你怀着什么心思带她出来

    />　　　　渴望能拚弃红尘拚弃眷恋，逃开一切世事的困绕，看清所有苦痛和烦恼的根源

    　　可是街头看相的和尚说我与佛无缘

    　　那么，景，只有你来，陪我去那深山的寺庙

    我要用一万倍的诚意向佛祷告，祈求让心宁静

    这样的时候你不要说话，千万不要惊动我的沉思

    　　世间尘缘如尘

    唉！景，如果我们能轻易把一些事情忘记，生活就会简单许多

    　　信缘，信这如尘之缘，信冥冥中有一种注定，如你我的相遇，在一切已成定局之后背负罪责痛苦的缠绵

    但我不信命，我知道我可以选择路，我可以选择离开悬崖的边缘

    这些，佛都知道么？　　想和你在山间修一座木屋，餐花饮露、听风看雨、吟诗阅文……真的很想啊，我的景，想与你用心相偎在任何一个晴朗或阴郁的傍晚，听你喋喋絮语

    可是不能啊，我们只是这茫茫世间一粒平凡的尘土，我有我的无奈，你有你的悲哀，我们故事里那些割舍不了的人和情啊，将我们困住，注定我们成不了陶渊明的邻居，注定每次相见的一瓶红酒过后，我们就得微带醉意礼貌的告别

    这些，佛也知道吗？　　来，还是陪我拾阶而上，到那佛前，我要细细诉尽心中之郁，我要一一解开心中之结

    　　来吧，景，陪我一起，跪在佛前

    我要用一根红线绑住你的中指也绑住我的中指，用最古老的仪式，用一把剪刀，从此剪断这根红线也剪断这份情缘，好让我们都能全心投回我们一尘不变的宁静里去

    　　这尘缘如尘，景呵，我们不要悲伤

    去，去那庙中的清池里取一碗净水，你我同饮，像每次分别前最后的那杯红酒，干个一滴不留

    让这净水滋润我们被酒肉腐蚀的躯壳的同时涤净我们心灵的污垢

    然后，然后陪我去听风声，在这清幽的山林里，抛开你我一生的迷，执手任风拂尽我们世俗的尘念

    　　纠缠得累了方想到忏悔

    景呵，真的，渴望能清身静修，修去我与生俱来的俗气，可是街头那看相的和尚说我与佛无缘，说我有太多的尘事困绕，他还说我此生本该是一只鸟……　　景呵，答应我，陪我去，去那深山的寺庙，我要向佛祷告：如果有轮回，来生我愿是只鸟