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霓虹任然、大户酒肉臭、人情冷暖,在这是已化为泡影,结束;大户酒肉臭犹如有点吹牛,但也不为过,犹如惟有待到花凋零之季,今世的伟业,罪过;才会随花瓣落入土壤入耳其陈诉,愿化为敖土为来岁的浴火复活
洁 初冬一个平常的下午,淅淅沥沥的小雨连绵不断
寒意在裤管与脚踝处萦绕,透过丝袜消磨着肌肤储存了近一年的温度
母亲背对窗户坐在小方桌一边,我和爱人对面
光线穿过雨丝滤过窗玻璃钻出细密的纱窗,像蛇一样匍匐在母亲花白的头发上
花白略带零乱的头发下是一双噙泪的眼睛
一个女人熬到六十岁,话已涨满胸膛,如洪水冲击她松塌的堤口
没有朋友、与娘亲相隔千山万水、又舍不得花电话费的母亲,实在需要找个适当的地点适当的时机向友爱的听众一泻千里地倾诉
母亲失眠多梦体弱多病,心窝口压着一块两个拳头般大小的石头
每个人的心只有自己一个拳头大,母亲的心事把她的心涨破流血,凝成一个大大的石头
有四个子女(如今只剩三个)、近二十来个至亲的母亲总有无数的心事要操劳
母亲想在这个下午把那块带血的石头掏出来让她的女儿和新女婿看看
穿着暗红衣服的母亲,环扣上镶着随身体移动闪闪发亮的假宝石,与她的泪光在青蛇般的光线下、在雨的节拍里遥相呼应,形成一个巨大的场罩住我和爱人的身心
她像一个乞求怜悯的情感乞丐——在倾注了满腔心血的儿女面前
她捋出瘦骨嶙峋的手,以证实蹉跎岁月吃去她辉煌时近四十斤的体重
母亲的诉说激愤、忧伤,但条理清晰,像在尽情咬噬一尾记忆的鱼,摆在盘子里的鱼露出有条不紊的骨骼:三十四年前母亲失去父亲时心里埋下了那块带血的石头;七年前母亲失去妹妹时失去了性欲;三年前外公去世,母亲在离故乡一千多里的院场上跪了一天;诸如小弟动手术、我离婚等种种不幸催促下,母亲患上了忧郁症;为了生存,年青时便跟随继父流落他乡的母亲失去了和自己娘亲相处的欢愉
“你说人活着有什么意思呢?亲人一个个相继离去,人一天天变老
好不容易抓在手里的那一点点东西,像穿在身上的御寒衣服件件褪去,空荡荡地只留下清汤寡水的日子,一天天地熬,直到熬出一身的病……”
的举子们,春风得意也只是一个开端
现在,我们考究以下这写诗的人到底是谁呢?翻一翻书就知道是唐代“苦吟派”诗人孟郊老夫子
但是这里面往往藏着一个很可笑的事实,就是人们总是很难把这句洋溢着青春气息的诗和一生孤苦伶仃的孟郊联系在一起,就像有人们常常错误的感觉到“诗圣”要比“诗仙”的年龄大一样?事实上我们的这样的定式思维所形成的错觉是没有错的,因为时代的发展和历史的沉淀,文学史意义的“李杜”已经是个特指了
所以,李白洒脱豪放就应该年轻一点,杜甫沉郁顿挫就应该老一点
于是,年轻时就喜欢李白,老年了就玩味老杜
事物的本质属性决定着它的价值和用途,这无可厚非,关键是我们作为利用者的态度和方式
韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长”“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流!”伟大的作家总是把自己非凡之思馈赠给自己热爱的世界,以贻后人,千古流芳、名垂青史!于己则冷却一生,与世则可温暖百代!所以,对待那些伟大的作品,就如对待秋虫夏草、冬雪春花一样,各有其时,各有其长,我们不必过分地奢求自然外物赐予我们什么,我们也不必苛求自己要从中的得出点什么特殊的启示
我们只有顺其自然,用灵敏的思维触角,充分地感受和体悟,然后把感悟到的结果当作礼物归还给自然,把我们的“所思”馈赠给我们的“所在”!
关闭房子,吉尔德的奥秘:很少来,你猜你带给你的东西,你过来了!娘带我,我的心,我不会成为一个生活
酒吧!当我戴头巾时,我以为只是麻雀,但我闻到了一个美妙的香味
我在指摘里写上歌颂,发送完之后却忍不住去想少许爆发在许多年之前的工作
对于谁人女孩与谁人男孩的工作