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引言:当“真实”成为最精致的表演——综艺“真性情”的迷思时代
我们正处在一个前所未有的“真人秀”(Reality Show)与综艺节目爆炸的时代。从早期以记录普通人生活为主的《生存者》(Survivor)、《老大哥》(Big Brother),到如今融合了游戏、访谈、旅行、音乐、喜剧等多种元素的华语综艺宇宙,屏幕上的“真实”与“情感”从未如此密集地被制造、被消费、被讨论。观众们热衷于追逐嘉宾们在镜头前流露的“真性情”——或许是突如其来的愤怒咆哮,或许是毫无防备的潸然泪下,或许是面对困境时的脆弱无助,又或许是意见不合时的激烈争执。这些瞬间被剪辑成最具冲击力的片段,配以煽情的音乐和字幕,在社交媒体上病毒式传播,成为茶余饭后的谈资,甚至定义着公众对某个明星或素人的认知。

然而,在这股对“真性情”的狂热追捧背后,一个幽微而尖锐的问题逐渐浮出水面,拷问着节目制作者与观众的良知与智慧:综艺里那些令人动容或咋舌的“真性情”表现,究竟是精心编排、服务于戏剧冲突的“剧本”使然,还是在高压、复杂乃至失控的录制环境下,艺人原本试图维持的“人设”意外崩塌后暴露出的真实底色?抑或,它本身就是一种更高级、更隐蔽的“真实”建构,游走于剧本与人设的灰色地带?

这个问题之所以关键,在于它触及了当代娱乐工业的核心悖论:我们渴望在虚拟的影像世界中触摸人性的真实温度,却又深知这个世界的构建规则充满了算计与设计。“真性情”成为了一面魔镜,既映照出我们对纯粹与真诚的向往,也折射出资本、流量、人设与表演之间错综复杂的关系网。本文将尝试拨开这层迷雾,从历史溯源、制作逻辑、参与者心理、观众接受机制以及社会文化语境等多个维度,层层深入地剖析这一现象,探讨“剧本”与“人设崩塌”作为两种核心解释路径的合理性与局限性,并最终追问:在综艺的舞台上,“真实”是否可能?我们又该如何辨识与安放对“真实”的期待?
第一章:溯源与流变——从“观察”到“戏剧”:综艺“真实”概念的异化

要理解当下综艺“真性情”的迷思,必须回到其源头,追溯“真人秀”概念如何从最初的“观察现实”异化为“制造戏剧”的精密工业。
1.1 “真人秀”的乌托邦:早期观察类节目的朴素理想
“真人秀”的雏形可追溯至20世纪40年代的纪录片和脱口秀,但真正作为一种节目类型确立,通常认为始于1990年代初的荷兰《老大哥》和美国的《生存者》。这类早期节目的核心理念带有某种“乌托邦”色彩:通过固定机位和持续跟拍,不加干预地记录一群陌生人在特定封闭环境中的互动,以此镜像社会百态,满足观众对“窥私欲”和“人性实验”的好奇。 此时的“真实”被视为节目的核心价值与卖点,尽管制作方仍会通过剪辑引导叙事,设置基本规则诱发冲突,但其对“真实发生”的依赖程度远高于后期。

例如,《生存者》强调“没有剧本”,参与者需依靠智慧和策略在荒野求生并投票淘汰同伴。虽然竞争机制本身就会催生矛盾与合作,但节目组尽量不预设具体的戏剧情节,而是捕捉自然发生的结盟、背叛、情感波动。观众感受到的“真性情”,更多源于极端环境压力下的本能反应和个体差异的自然展现。这种“真实”虽经筛选,却因其不可完全预测性而具有强大的吸引力。
1.2 戏剧化浪潮:“剧本”的悄然渗透与“人设”的自觉构建

随着真人秀的全球风靡和商业价值的凸显,纯粹的“观察”模式很快显露出其局限性:自然发生的戏剧冲突不够密集、不够“劲爆”,难以持续抓住观众日益碎片化的注意力;同时,制作成本高昂,风险难控。于是,一股强劲的“戏剧化”浪潮席卷而来,“剧本”(Scripted Elements / Pre-arranged Scenarios)从幕后走向台前,成为提升节目可看性的常规手段。

这里的“剧本”并非指像电视剧一样写好每句台词、每个动作的完整脚本,而是指制作团队预先设计的情节框架、冲突点、任务目标、人物关系走向以及某些关键情境的“催化剂”。例如:

与此同时,参与者的“人设”(Persona)意识也在觉醒并主动配合。“人设”是参与者(尤其是明星)在进入节目前或录制过程中,基于自身特质、市场需求、团队建议而塑造的公众形象标签(如“傻白甜”、“毒舌女王”、“暖男”、“学霸”、“耿直boy/girl”)。在早期,人设可能更多是一种自然的个性流露;但在竞争激烈的综艺生态中,人设迅速演变为一种自觉的表演策略,旨在快速建立辨识度,吸引特定粉丝群体,并规避潜在风险。
此时,“真性情”开始变得暧昧不清。一方面,参与者需要在预设的戏剧框架内“演”好人设,他们的许多反应是被情境和任务“逼”出来的,带有表演性质;另一方面,为了让人设显得真实可信,他们又需要注入一些即兴的、个性化的反应,这些反应可能被包装为“真性情”。“剧本”提供了冲突的骨架,“人设”则填充了血肉并决定了反应的风格基调。 观众看到的“真性情”,往往是在这个双重框架下的产物。

1.3 华语综艺的本土化演进:从借鉴到创新,再到“真性情”崇拜
华语综艺的爆发式发展深受海外模式影响,但又走出了一条独特的本土化道路。从早期的《超级女声》、《我型我秀》等选秀节目(带有真人秀元素),到《爸爸去哪儿》(引进韩国模式,聚焦亲子关系,强调温馨与成长),再到《奔跑吧兄弟》(Running Man模式,高强度游戏竞技)、《极限挑战》(原创模式,强调智力与策略的游戏)、《向往的生活》(慢综艺,营造田园牧歌式的真实生活感)、《乘风破浪的姐姐》(聚焦女性成长与竞演)等爆款,华语综艺在吸收戏剧化冲突精髓的同时,越来越擅长制造和放大“真性情”时刻。

尤其值得注意的是,近年来华语综艺似乎形成了一种对“真性情”的近乎偏执的崇拜。节目宣传常以“零剧本”、“全真实”、“展现最真实的TA”为噱头;社交媒体热议也聚焦于嘉宾的“真情流露”、“人设反转”、“当场破防”。 这种趋势背后,既有观众审美疲劳于过度依赖特效和虚构剧情的传统影视剧,转而寻求更具代入感的“真实”体验的原因;也有社交媒体时代,碎片化、高情绪浓度的内容更易传播的因素;更深层次,则与转型期中国社会普遍存在的对“真诚”的渴求与对“虚伪”的警惕的社会心态有关。

然而,这种对“真性情”的强调,在实践中却常常滑向悖论:越是宣称“无剧本”,可能意味着“剧本”藏得越深、“人设”运用得越巧妙;越是渲染“真性情”,越可能是精心计算后投放的情绪炸弹。“真性情”从一个描述性词汇,异化为一种营销工具和评判标准,其核心的“真实性”反而被悬置和消解了。
第二章:解构“剧本”:精密计算的戏剧工程与“真实感”的营造术

“剧本”在综艺制作中早已不是秘密,但其运作方式远比外界想象的更为复杂和隐蔽。它并非简单粗暴的“写好了让演员演”,而是一套旨在激发“真实感”(Sense of Authenticity)的精密系统工程。理解这套系统,是辨析“真性情”真伪的关键一步。
2.1 “剧本”的层级与形态:从宏观框架到微观刺激
综艺剧本通常分为不同层级:


2.2 激发“真实反应”的核心机制:压力、选择与有限自由
优秀的综艺剧本高手深谙人性,他们不直接命令嘉宾如何反应,而是通过精心设计的环境和规则,创造一种“压力场”,迫使或诱使嘉宾在特定范围内做出选择,而这些选择因其处于高压或情感漩涡中,更容易显得“真实”。


2.3 “真实感”营造术:剪辑、音乐、字幕与叙事重构
即使现场捕捉到的反应是相对“真实”的即兴发挥,最终的“真性情”呈现效果也极大依赖于后期的“真实感”营造术:


因此,“剧本”的本质,或许并非消灭真实,而是通过一套复杂的机制——包括前期设计、现场引导和后期重构——去“诱导”和“塑造”一种符合节目需求的“真实感”。在这种“真实感”中,“真性情”既是被激发的对象,也是被建构的产物。它可能不是100%的“事实真实”,但却可能达到“情感真实”或“戏剧真实”的效果,从而深深打动观众。
第三章:透视“人设崩塌”:可控表演的失控瞬间与真实自我的裂隙

如果说“剧本”是从外部构建戏剧框架,那么“人设”则是参与者从内部进行的自我定位与表演管理。“人设崩塌”则指向这种精心维护的自我形象在特定情境下出现无法控制的裂缝甚至瓦解的现象。它与“剧本”紧密相关,但又揭示了更复杂的个体心理与情境互动。
3.1 “人设”的功能与代价:表演性生存的策略与枷锁
在综艺乃至整个娱乐圈,“人设”是一种必要的生存策略:

然而,人设是一把双刃剑。为了维持人设,艺人必须在言行举止上高度自律,进行持续的“印象管理”(Impression Management)。这种表演性生存带来巨大压力:

3.2 “人设崩塌”的触发机制:压力超载与情境撕裂
“人设崩塌”通常发生在以下几种情境:


3.3 “崩塌”还是“释放”?真实自我的裂隙与投射
“人设崩塌”事件中,最值得玩味的是公众和当事人的反应。当事人常急于澄清、道歉,试图修复人设;而部分观众则可能表现出“喜闻乐见”的态度,认为看到了“庐山真面目”,甚至觉得这样的“真实”(哪怕是负面)比完美的假人设更有魅力。

这里涉及到一个核心问题:“人设崩塌”所暴露的,究竟是完全的“虚假”,还是被压抑的“真实”的某个侧面?


因此,“人设崩塌”更像是高压表演状态下的一次“事故”,它可能暴露了人设与真实自我之间的张力与裂隙,其中或许包含着更接近本能反应的“真实碎片”,但它本身并非对“真实”的完整揭示,而更像是对“表演性生存”之脆弱性的暴露。观众对“崩塌”的复杂态度,也反映了社会对“完美偶像”厌倦后,对“有瑕疵的真实”的某种代偿性渴望。
第四章:观众的角力场:共谋、辨识与对“真实”的永恒乡愁

综艺“真性情”的迷思,不仅是制作方与参与者的博弈,更是与观众共同编织的一场盛大共谋。观众在这场游戏中扮演着至关重要的角色:他们是“真性情”的消费者、评判者和意义赋予者。
4.1 观众的心理需求:窥私、投射与情感代偿
观众为何如此痴迷于综艺里的“真性情”?


4.2 共谋的产生:明知是戏,为何入戏?
尽管许多观众心知肚明综艺存在剧本和人设,却依然乐此不疲地投入情感,参与到“真性情”的讨论和传播中。这是一种典型的媒介共谋(Media Collusion):

4.3 辨识的困境与可能:在怀疑与相信之间
面对重重迷雾,普通观众是否有可能辨识“真性情”的真伪?



最终,完全的、绝对的辨识或许不可能,也不必要。重要的是培养一种批判性媒介素养(Critical Media Literacy):意识到综艺的建构本质,理解“真性情”背后的生产机制,在欣赏的同时保持一份清醒的觉察和审慎的态度。我们不必执着于戳穿每一个“谎言”,但可以拒绝被单一的“真性情”叙事所裹挟和定义,保留对复杂性和多面性的认知空间。
第五章:超越二元对立:在剧本与人设的夹缝中寻觅真实的微光
将综艺“真性情”简单归因于“剧本”或“人设崩塌”,都失之偏颇。这两种解释路径揭示了问题的不同侧面,但也各自pa.sohu.com.dqr3.cn;rm.gov.cn.rne8.cn;pa.sohu.com.zuxbn.cn;rm.gov.cn.lygvs.cn;ap.edu.cn.qrt8.cn;pa.sohu.com.qal5.cn;ap.edu.cn.zqajay.com;rm.gov.cn.zqday.com;pa.sohu.com.balizb.com;pa.sohu.com.bagov.cn;有其局限。我们需要超越这种二元对立,在更广阔的视野中理解“真实”在综艺中的复杂境遇。

5.1 “剧本”与“人设崩塌”解释的局限性

5.2 “真实”作为建构与协商的过程:戈夫曼的启示

社会学家欧文·戈夫曼(Erving Goffman)的拟剧理论(Dramaturgical Theory)为我们理解此问题提供了极具启发性的框架。戈夫曼将社会生活比作舞台表演,个体在不同的“前台”(Front Stage)——即观众可见的社会情境——中,会根据特定“剧本”(社会规范、角色期待)和“布景”(环境),运用各种“道具”(外貌、举止)来扮演特定“角色”,进行“印象管理”,以塑造期望留给观众的形象。而在“后台”(Back Stage)——即观众看不到的准备区域或私密空间——个体则可以放松,展现更符合本性或不为观众所知的一面。

综艺舞台就是一个极端化的“前台”:
在这个视角下,“真实”并非一个静态的、等待被发现的实体,而是一个在“前台”表演与“后台”流露之间、在个体努力与情境压力之间、在剧本约束与即兴发挥之间不断被建构、协商和展现的动态过程。 “真性情”的瞬间,可能是“后台”泄露的偶然,也可能是“前台”表演中为增强真实感而刻意设计的策略,或是两者界限模糊地带的产物。

5.3 寻觅真实的微光:可能的方向与反思
认识到“真实”的建构性,并非导向彻底的怀疑和虚无。我们依然可以在综艺的舞台上寻觅到“真实”的微光,但这需要我们转变思路:


结语:在镜与灯之间——综艺“真性情”迷思的永恒叩问
综艺里的“真性情”表现,是剧本还是人设崩塌?这个看似简单的问题,引领我们进行了一场跨越媒介研究、社会学、心理学、文化研究的深层探索。我们发现,答案远非非此即彼。“剧本”作为精密的戏剧工程,构建了冲突的骨架,诱导着“真实感”的发生;“人设”作为自觉的表演策略,填充了形象的血肉,却也埋下了“崩塌”的风险;而“人设崩塌”的瞬间,则可能意外地撕开了表演的缝隙,泄露出被压抑的本能反应或真实的情感碎片。观众则在渴望“真实”的乡愁驱动下,与节目制作者共谋,沉醉于这场虚实交织的情感盛宴,并在辨识的困境中体验着媒介消费的复杂快感。

戈夫曼的拟剧理论提醒我们,“真实”从来不是在真空中的存在,而是在社会舞台的表演与流露之间动态生成的。综艺舞台将这个过程的戏剧性推向极致。在这个舞台上,“剧本”与“人设”并非“真实”的对立面,而是形塑“真实”呈现方式的强大力量。“真性情”既可以是被剧本激发的即兴火花,也可以是人设维系不住时的意外泄露,更可以是表演者在前台与后台、在约束与自由之间游走时所展现的一种复杂状态。

因此,追问“是剧本还是人设崩塌”,或许不如反思:我们如何在承认综艺的建构本质的前提下,依然能从中汲取情感的共鸣、观察人性的多样、思考社会的镜像?我们如何培育一种成熟的媒介素养,既能享受“真实感”带来的感动与慰藉,又能保持对生产机制的清醒认知,避免被单一的叙事所绑架?我们如何将这份对“真实”的渴望,转化为对生活中更真诚的连接和更深刻的理解的追求?

综艺的“真性情”迷思,如同一面巨大的哈哈镜,映照出我们这个时代对真实的集体焦虑与不懈追寻。它既是娱乐工业的炫目景观,也是我们审视自身欲望与认知的镜子。在这场永无止境的叩问中,重要的或许不是找到一个终极答案,而是保持那份在镜与灯之间审慎辨识、在虚与实之中体味人情、在表演与真实之间理解人性的智慧与勇气。毕竟,对“真实”的向往本身,就是我们对抗荒诞、确认存在的最深沉的力量。而综艺,不过是这力量投射出的一道斑斓光谱罢了。