《唐朝诡事录3》中，太平公主与上官婉儿的关系颠覆了古装剧的常见套路。 当其他剧集热衷于让女性角色陷入争宠斗狠的“雌竞”时，这部剧却用“婉平之交”呈现了权力漩涡中女性之间的相互成就。

这一设定的灵感源于2013年陕西洪渎原上官婉儿墓的考古发现——太平公主亲手撰写的墓志铭上，“千年万岁，椒花颂声”八字，成为两人情谊的历史见证。 剧中没有将她们简化为情敌或政敌，而是刻画为政治同盟与知交，在男性主导的朝堂中共同开辟天地。 这种改编跳出了非黑即白的叙事，让历史中模糊的女性情谊有了血肉。

2013年，上官婉儿墓志铭的出土为这段关系提供了关键物证。 墓志记载了“太平公主哀伤”的细节，并以“千年万岁，椒花颂声”赞颂上官婉儿的品行将流传后世。 考古领队李明指出，尽管正史未明确记载两人交集，但墓志铭暗示她们关系密切。 剧中太平公主礼葬上官婉儿、追忆往昔的情节，直接取材于这一发现。 墓志铭中“潇湘水断，宛委山倾”的哀悼，被编剧融入剧情，成为太平公主对抗李隆基历史书写的象征：她刻意将名字刻于墓志，控诉权力对友情的碾压。

《唐诡3》通过单元案件《白泽的踪迹》侧面描绘两人的羁绊。 太平公主追忆上官婉儿时，提及两人从中宗时期到韦后专权阶段的合作，例如共同草拟遗诏以平衡李唐宗室势力。 剧中上官婉儿四次冒死进谏韦后，最终自尽明志，而太平公主则在她死后坚持为其正名。 这种“大事不虚，小事不拘”的创作手法，既尊重了历史框架，又通过艺术加工填补了记载的空白。 例如，剧中虚构了上官婉儿养女李奈儿的复仇线，但核心仍围绕“权力碾压友情”的悲剧性展开。

李奈儿作为上官婉儿养女，是连接历史与虚构的关键角色。 她潜伏太平公主身边十年，从无名小卒升至五品典军，表面忠诚，实则暗中策划针对李隆基的复仇。 她的行动逻辑完全围绕为母昭雪，没有恋爱脑或情感纠葛，打破了古装剧对女性角色的刻板塑造。 但她的复仇计划与太平公主对上官婉儿的维护形成矛盾——太平公主尽力保全婉儿身后名，而李奈儿却因养母的污名化走向极端。 这种张力凸显了权力斗争对个人命运的裹挟。

历史上上官婉儿因依附韦后集团被李隆基诛杀，但剧中改为自尽明志。 这种处理并非篡改历史，而是为了强化“女性同盟”的主题。 太平公主在剧中感叹：“若不是我跟婉儿鼎力相助，中宗皇帝如何坐稳龙椅？ ”两人从少女时期的宫廷伴读，到政治风暴中的相互扶持，关系层次远超简单的盟友。 例如，剧中太平公主多次提及上官婉儿的才华，称其“持危扶颠”，而婉儿也甘愿为太平公主的政治理想冒险。

太平公主与上官婉儿的关系揭示了唐代女性政治家的困境。 她们需在男权朝堂中寻找生存空间，而结盟成为必要手段。 剧中，太平公主是“镇国公主”，上官婉儿是“巾帼宰相”，两人通过才华与权势互补：婉儿以政治智慧为太平公主铺路，太平则以资源为她提供庇护。 这种关系不同于主仆或竞争，更接近知己。 例如，太平公主在剧中直言：“天后有识才重才之慧眼，哪怕是罪臣之后亦能重用”，暗示她对婉儿能力的认可超越政治利益。

卢凌风在太平公主与李隆基之间的纠结，反衬出“婉平之交”的纯粹。 他对李隆基诛杀上官婉儿保持沉默，却指责武则天“残害忠良”，这种矛盾被剧中解释为权力对人性的扭曲。 而太平公主对婉儿的维护，则成为卢凌风反思“忠诚”本质的镜子——他既无法完全效忠李隆基，又难以割舍对太平公主的亲情，最终成为权力博弈中的“夹心饼”。 这种设定让女性情谊不再是背景板，而是推动男性角色成长的关键。

女性妆容参考敦煌飞天壁画，器物按法门寺文物标准复制，甚至验尸术也贴合唐代文献。 这些细节与墓志铭的引用结合，构建了真实的历史氛围。 例如，太平公主的台词“千年万岁，椒花颂声”直接源自墓志铭，而上官婉儿的“红梅妆”则呼应了历史中她因武则天惩罚而额饰梅花的记载。 这种严谨性让艺术虚构不至悬浮。

网友评论称，终于有剧集将女性政治家视为“有理想的主体，而非宫斗工具人”。 尤其是太平公主岳丽娜的表演，将追忆婉儿时的悲痛与坚韧细腻展现，引发共鸣。 此外，李奈儿临终遗言“我只需一块青石，上书上官婉儿之女”，亦被观众视为对历史污名化的反抗。 这种反馈说明，公众对历史中女性关系的认知需求已超越“雌竞”叙事。

太平公主与上官婉儿的故事之所以引发共鸣，或许正是因为人们意识到，友谊与政治从来不是非此即彼的命题。 当墓志铭上的“椒花颂声”穿越千年，在荧幕上重现时，那个被反复追问的问题再次浮现：在成王败寇的史书之外，是否还存在另一种可能，让失败者的声音也能被听见？