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    以后就再没见过张福成

    只听说那一天他考完回家,一村的人都

    一月十二，是多多疾风车书院报名的日子，也是我离家返杭的日子

    如许参差不齐，构造严紧，别具匠心的四合院，将江南泽国窗、楼、室等详细、限制处置上的风度，与朔方高宅大院恢弘完全的派头，精巧触类旁通

    使得灰瓦廊檐、石垒的墙院，淡泊宽厚中积累着文明的底细，凝重丰富中透着村寨的庄重，进而赢得京西布达拉宫佳誉满满

    　　一曰打地道

    县城王先生，养兰多年，收入颇丰，在郊区置了两亩地产，盖了别墅，建起700多平方米的钢架大棚，棚内又分建若干小棚，将“传统名花”、“上品”、“珍品”、和“难得的珍品”分棚养植

    只有他信得过的好朋友，才会有幸一睹那些价值连城的“绿色金条”的风采

    就在风高月黑之夜，一小偷不知用了什么方法，叫两条西德犬出奇地安静，竞从外面打了个足够过人的地道，大大方方地进入棚内，把偷盗者自己认识的好花席卷而去

    所幸棚中棚内的精品安然无恙，不知是小偷认为已经满足，还是小棚上的锁具打不开？　　二曰“钓鱼”

    顾名思义，就是把室内、棚内的兰花象鱼一样钓走

    由于兰花需要通风，主人总要在室内、棚子上留好适当的通风孔道，作案者们便在铁棍或竹杆（有的就直接用可伸缩的高级鱼杆）上用皮条或橡皮之类的东西拴成为越拉越紧的“马蹄扣”，从这些孔道伸入，套住兰花，连根拨去

    　　看到《心灵史》时，就像看到他的其他书，毫不犹豫地拿下了

    这是比《金牧场》更值得一读的书

    称得上页页惊心

    作者以陕甘青高原的宏大背景，叙写回教之一支，哲合忍耶，两百年来的悲壮历史

    反叛

    抗争

    漫长的血路

    前赴后继的“举意”和牺牲

    从容就死的精神和百折不挠的毅力

    一种极致的美，一种饱满的激情，一种对神圣内心的捍卫，一种与庸俗现状永不妥协的战斗

    那种偏执与偏激，让人为之震撼，动容

    “所谓哲合忍耶，就是一大群衣衫褴褛的刚强回民，手拉手站成一圈，死死地护住围在中心的一座坟

    ”这样的解说，与那些惨烈的场景，一样留在了心里