□兰德华

人红是非多。董宇辉最近再次站在了舆论风口。近日，一条“董宇辉获2024年度‘人民文学奖’”的消息公布后，引发争议。网友更是不买账：“名不副实，怎么得的奖！”

深扒一下才发现是场乌龙。事实上，董宇辉获得的是“人民文学奖”本年度新设置的“传播贡献奖”，并非专业文学奖项。授奖理由也很充分：“将文学一次次推向读者，唤起了无数热爱文学的人的内心热望。”

拨云见日，乌龙背后，一个更加值得讨论的问题是，作为国家级文学刊物，《人民文学》为何新增一个“传播贡献奖”？这绝不仅是只为董宇辉个人而设。新增奖项折射出当下文学的处境：太需要一批“董宇辉”。

一个不争的事实是，近年来，随着阅读方式、阅读习惯、传播媒介等发生巨变，文学特别是严肃文学，在受众注意力争夺战中，早已不再是网络文学的对手，更打不过短视频、短剧、脱口秀、真人秀等。

一波未平一波又起，这两年，人工智能特别是通用大模型兴起，对文学创作产生了前所未有的冲击。科幻作家刘慈欣曾不太乐观地表示：“未来的话，很可能我们（创作者）最终会被替代。”

二十世纪八九十年代的鼎盛时期，中国文学期刊总数多达800~900家，那时《人民文学》单期发行量曾达到150万册，如今，相当一部分文学期刊停刊或转型，消失了。在这样的背景下，董宇辉对文学传播的贡献意义重大。作为靠网络平台直播带货，特别是靠文采飞扬的口播胜出的董宇辉，一度是带货主播界的一股清流。他用流量“贩卖”文学，将严肃文学作品推到流量之巅，通过手机让无数人“种草”。他让迟子建20多年前的文学作品《额尔古纳右岸》售出约500万册；让《人民文学》累计售出百万册，单场卖出了1785万元……文学销冠，董宇辉当之无愧。

时下的文学，需要更多的传播英雄。文学作品作为观念和精神产品，不能仅靠一般等价物来衡量。但书籍作为文学的载体、作为商品的一种，势必要遵循市场规律，它们要被看到、被读到，就需要被传播。

无论什么时代，对美的追求终归是人类独特的标识。如果我们内心没有对文学之美、对艺术之美的热爱，那不管你用什么传播技术，无论是董宇辉还是张宇辉、赵宇辉，都不可能被打动，更遑论“掏腰包”。

信息冗余的时代，文学依旧会在；人工智能浪潮滚滚，人类审美的志趣，永不磨灭。（摘自4月27日《工人日报》）