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    　　梁山一百单八好汉受招安，如果被引导于共御外辱而不是被丑陋的毒杀，该是多么让人感动的结局

    日本剑侠葵新吾以无敌身手行侠江湖，但最后日本百姓接踵于途，希望他回宫接受天皇册封，以天皇庶弟亲王身份辅兄行仁政，润泽更多的百姓

    我对日本这个民族向来无好感，但是这个故事却让我激赏

    葵新吾与郭靖乔峰一样真正诠释了何谓侠之大者：为国为民

    　　这是1922年或之前的某个时间

    卡夫卡在地下室里为他的《城堡》主人公K描绘的人生诉求

    隔着时空中那段厚厚的城墙，我依然能够看到K在“噗哧”“噗哧”的跋涉，淤泥像发酵好了的软面，裹上了他疲惫的小腿

    我相信，现在他终于可以爱等多久就等多久，并获得他所向往的进入或到达

    那张迟到的通知书，是K永远的心痛，就像他在等待中为了抗拒严寒而放置的一堆木柴，虽然没有点燃，但已经看到了上升的火焰

    />　　　　黝黑

    花白

    还有雨，霏霏的细雨，或者是润润的春雨

    一个时序之季，竟以悲恸分界

    　　乘着风，能回到从前吗？　　黄土里，附着柳絮的背影和繁琐，有一粒沙在升起

    它，不回头，不停留，将某一段枯梢看作落点

    那里，有一点绿正在探出头来，清清的，淡淡的，风一样孱弱

    但是，它绝不会消失，或夭折

    沙和绿，都希冀附着，堆积

    飞翔，抑或生长，都是一种姿势，一种位置

    把痛苦折断，放飞，在干枯里寻找

    泥土昭示着潮湿的方向

    走进从前的门被干春挡住了，于是，烧纸、祭奠就成了唯一的纪念

    　　田里的农人一掀一掀在翻着，搅着

    有风化了的腐殖味农药一样散开，又鸟一样飞走

    土壤击打着铁，就像石头敲打着编钟，回响是那么干涩混浊

    　　风，沙哑成了古琴

    一张张面孔被人复制，忘却

    　　地上的祭奠，让天堂变得亲近而亲切

    　　春分之后的景色，正在复活

    野草向坟墓致敬

    　　新铲的土，死一样簇新

    一圈一圈的麻纸灰烬，精灵样满天飞舞

    还有一截截黑焦的木棍，残骸惊悚

    能带走什么呢？复苏，或者相逢，在死与死交汇的瞬间

    哭喊吧，长跪吧，让隔辈亡灵降临，接受世俗的温慰

    　　但是，油菜花已经在吐蕊了，苦苦的香味，让悲恸的心蜇痛

    淹没在花海里的坟头及其祭品，竟也有了诱惑的味道

    死亡是那么遥远，又是那么触手可及，仿佛刚刚发生一样

    也有一些早桃花在温温地吐放，粉红粉红的，招惹着蝶蜂

    它们是在探春，还是希求在芬芳之后归于平寂？还有麦苗，以及渐渐泛绿的生长，让枕卧花香的坟墓感受到了一种平民琐碎的温暖和幸福

    　　沥沥春雨之后，野草就不再那么苦烈了

    　　节气的清明已经成为一种民俗，活在春风的抚摸里

    苦也好，悲也罢，能够被记住的亡灵，也就有了回归的意味

    山岗，因此而变成了上升的岚气，让亲情环绕，覆盖

    　　山脚的河水开始了潺潺之流

    鱼的流动和相遇成为可能

    卵石下的深绿在蓝蓝地泛起

    风起，露出淤泥下成堆的瓦砾

    唐朝，或明清的废墟，似从未消失过一样复活了

    双重的孤独里，诞生和死亡，青春和衰老，崭新和陈旧，没有分离

    活着的人们还要继续忍受重压

    　　清明，就这样孤独地漫游于时间交叉的小径上，活在两个春天里

    而亡灵却被改变了称谓，一次又一次地遭受流放

    谁都无法摆脱

    那里不仅仅是死亡，也不仅仅是鬼魂

    　　鬼魂的血缘

    鬼魂的聚会

    于沉默的谎言里揭穿，等待，或者返回分娩之处

    那也是一种刻骨的疼痛，在弥漫，随着花香四处弥漫，并花粉传播一样寻找附着

    旷野中，有风化的雕刻

    比如石栏杆，比如墓碑

    僵枝一样硬，伸出惨白的骨殖

    清明就成了鬼魂

    亲人或者鬼魂，它或者你，再一次被复制，诞生

    　　烂漫的花，飞舞的纸片，似乎又被催生和孵化

    开裂之声，脆脆的，好像襁褓里的哭喊，“哗哗”溢着

    那时千百次哭声里最为相同的一次

    　　山川依旧，一只黑鸟经历了全部的现实

    而鱼，却张着嘴，坠入深处

    宠物猫我只能一笔带过，它们过着怎么办的猫生，这就得看因缘了，怎么办的主人，它就怎么办的运气，有人拿猫当作东子，有人把它看成儿子或女儿，再有人给它们做了绝育手术，那它只能即是个大总管

    　　对于恋情来说，款项并不是它的妨碍，而是养护它的兵戈