多地争抢“哪吒故里”，英雄应问“出路”而非“出处”
今年春节档，《哪吒之魔童闹海》火爆上映，开启“高开疯走”模式，并创下中国影史票房新纪录。随着电影的出圈，关于哪吒到底是哪里人也再度引发热议。天津、安徽等地相继发文，自称哪吒故里，被誉为“中国哪吒文化之乡”的四川宜宾也携哪吒行宫、龙太子“骸骨”等20余处哪吒实景加入“抢吒儿”大战。
而这并非各地第一次争抢哪吒故里，早在2019年《哪吒之魔童降世》上映时，诸多城市就从“人文地理、民风民俗、民间传说”等维度，极力论证哪吒是自家人，或证明电影元素与自己相关。
于是问题来了，哪吒到底是哪里人？其实，作为一个神话人物，哪吒并非真实存在，严格来说，也就不存在所谓的“故里”。所以，较真哪吒到底是哪里人？有些无稽之谈。而各地之所以乐此不疲加入这场“抢吒儿”大战，无非就是想蹭一波影视IP的热度，借此进行城市文旅宣传。
此前，也有多地争抢过类似的名人IP。比如，有不少地方争抢“李白故里”“杜甫故里”“诸葛亮故里”。不仅如此，连传说、小说里的人物在一些地方也都成为“抢手货”，比如“梁山伯故里”“武松故里”“牛郎故里”等等。
各地借名人IP乘势宣传无可厚非，但到底要如何借势讲好文旅故事，背后却大有文章。如果仅执着于“争个名分”，急于“贴个标签”，不仅是对IP资源的一种浪费，恐难有长久的热度，对当地文旅发展的助力也相当有限。而一些为“蹭热度”乱编故事的现象甚至还会有东施效颦的效果，反而贻笑大方。如果由此引发口水之争，那就更没有必要了。
去年，国产游戏《黑神话：悟空》大火后，带火了全国多个省市的访古旅游，山西古建、川渝石刻等都是受益者。对于“哪吒”这样的大IP，如何讲好文旅新故事，大家要争的并非“出处”，而是如何把蛋糕一起做大，寻找更广阔的“出路”。
中国传统的神话故事、民间故事，一直以来，都是取之不尽的创作灵感与源泉。不论是《黑神话：悟空》，还是哪吒系列电影，它们的成功都得益于对传统文化的深度挖掘，并以创新的方式在现代语境下进行了新的诠释与演绎，由此引发了强烈的共鸣。就正如影视行业需要更多的“哪吒”，游戏行业需要更多的“悟空”一样，文旅行业要想借着这股东风，把故事讲好，也必须做好传承与创新，向内深挖资源，向外寻求创新。如何把传统文化故事讲好，并不能一味靠简单“炒”热度，更需要沉下来，挖掘提炼这类传统文化IP的文化内涵以及品牌价值，创新形式，寻求合作，用心才能“煲”好文旅这锅汤。
上游新闻评论员 龙春晖