本文作者：豆瓣@Lumity

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作为现如今恐怖电影的金字招牌之一，2024年A24的表现并不算太好。

《玛克辛》《荧屏在发光》口碑尚且说得过去，但《前厅》《Y2K》可以说是惨烈翻车。

所以口碑相较还算突出的《异教徒》，一直是我的年度期待和年度恐怖电影备选之一。

话不多说，今天就来聊聊它——

异教徒Heretic

导演: 斯科特·贝克 / 布莱恩·伍兹

编剧: 斯科特·贝克 / 布莱恩·伍兹

主演: 休·格兰特 / 索菲·撒切尔 / 克洛伊·伊斯特

托弗·戈瑞斯 / 艾丽·杨

类型: 惊悚 / 恐怖

上映日期: 2024-11-08(美国)

片长: 111分钟

看完这部电影的第一感受，它并没有我期待的一些内容，但倒也有些意料之外的小惊喜。

这是个看上去复杂的宗教信仰谈话，前面有着大量关于信与不信的问答内容，后面又陷入禁闭的恐慌，而它最后所指引的是一种不确定性的态度和个人力量。

巴恩斯和 帕克斯顿姐妹，是一对传教士搭档，二人负责分发摩门教手册和上门传教。

这天，她们敲响了一栋孤独大宅的房门，开门相迎的 里德先生看上去热情又温和，对摩门教似乎充满了兴趣。

里德告诉两人他的妻子正在烤蓝莓派，他很乐意二人进来坐坐并且向他传教。

然而这个过程并不如巴恩斯和帕克斯顿所想的那般顺利，里德不断提出问题旁敲侧击质疑着她们信仰的真实性，他极端的发言让二人感到不安。

更关键的，是巴恩斯发现里德点了个蓝莓派味儿的香薰，他在说谎其妻子在屋内。但此刻为时已晚，羔羊已落入狂人之手。

在谈论这部电影主题表达之前，先要明确的是前面所说的不确定性。

这种不确定体现在人物立场和对错上，休·格兰特饰演的里德毫无疑问是电影中的绝对反派，但他的话不是完全对和完全错的，包括巴恩斯和帕克斯顿的反击也是如此。

在电影的前半部分，里德尝试瓦解宗教皮囊。

在这里，里德用约瑟夫·史密斯一夫多妻的私心，人性的缺陷和私欲去质疑所谓上帝传话的不真实性，提出教义是一种洗脑策略。

之后他也用自己各种刻意的细节再次强调，巴恩斯和帕克斯顿的信仰是受到外界影响的对谎言的盲信。

通过里德的基本剖析，导演提出了人为教义的虚伪性和成年人的代际影响。

而之后里德又开始长篇大论，用大富翁的历史去瓦解宗教的神圣性，圣经是可以解释再用成为其他宗教的，把传教士比喻成推销员。

归根结底，他所说的依然是宗教背后的他人操纵。

此时巴恩斯向里德提出了反驳，质疑了他论述过程的不严谨。

这里导演通过一次忍无可忍的反抗为里德完美博学的形象施加裂痕，这也是一次人物立场的转化，因为里德的形象从宗教的质疑者成为了宗教本身，巴恩斯和帕克斯顿则从代表宗教的传教士成为了这场游戏中的觉醒质疑者。

前面提出教义私心的概念后，导演又通过反神迹指出了宗教传统的神迹骗局。

帕克斯顿进入地下室的深层，这里出现了代表基督的七芒星和代表撒旦的倒五角。

来到诸多女人被囚禁的场景后，仿佛约瑟夫·史密斯一夫多妻的里德提出了自己的最终思想—— 宗教的本质是控制。

其实这句话里宗教已经不再是真实主语，控制才是关键——宗教只是控制的存在形式之一，所以在访谈中导演明确的指出这部电影也和政治相关，或者说它和什么都相关。

到这里，能看出这部电影所探讨的并非信仰与神的有无。其内核类似1971年肯·罗素的《卢丹的恶魔》，片中主角格兰迪神父在饱受摧残后不再亲吻十字架。

那并不是他不再信仰上帝，而是他已明白握在对方手中的十字架代表的是他人构成的教会。

该片结局里帕克斯顿说她懂祈祷没有作用，但这很美。巴恩斯起死回生上演了真正的神迹，击败了代表控制力量的里德。

和导演所说一样，这都是对个人信仰和体验的肯定，和他人的影响操纵无关，就像格兰迪神父拒绝教会但信仰上帝。

总之通过三人的周旋，斯科特·贝克和布莱恩·伍兹在片中简单阐释了自己的观念——他 人操纵的控制真相，个人体验的力量和美好，永远保持不确定的质疑反抗态度。

那么回到结局，导演给观众留了个有点扑朔迷离的答案。

帕克斯顿逃出生天，一只蝴蝶落在了她的手上，镜头一转这只蝴蝶又消失不见了。

其实这完全没有正确解读，因为这是他们故意留下的开放空间，好让观众用疑问把这部电影带回家。

可以理解这是巴恩斯灵魂神迹的延续，对帕克斯顿之前说想死后成为蝴蝶的回应，也可以当作里德那死后苏醒新世界的庄周梦蝶理论是真的，全看自己。

离开这些控制观点，还是回望电影本身。

其实我个人对斯科特·贝克、布莱恩·伍兹的搭档组合一直抱有高期望。毕竟2018年时二人写出了《寂静之地》剧本，用静默的强设定放大了很多恐怖电影热衷的声音元素。2019年自编自导的《惊魂鬼屋》，也是不错的密室砍杀电影。

但2023年的《逃出白垩纪》真是把我给看噎住了，烂到没话说，都不知道拍这玩意到底是为了什么。好在这次两人拥抱A24的效果还算不错，1000万的低成本能换来4200万的票房已经够看了。

对于这么一部大量对手戏和反派为主的电影，首先必须要赞赏的当然是越老越邪的休·格兰特。

这几年他一直乐意出演些怪怪的角色，甚至采访时也专门表示自己想演点不一样的。这也是导演组第一时间就找上他出演里德的原因，结果无疑是让人惊艳的。

休·格兰特运用了丰富且浮夸的表情和动作，这些表演往往充满戏剧感展现着里德那种掌握全局的轻蔑自大，对两只羔羊的不屑戏耍。

而且休·格兰特迷人的气质，非常符合里德前面质疑者的形象，让观众真的想要完全相信他是对的而又被后面的撕裂所冲击。

巴恩斯和帕克斯顿，索菲·撒切尔饰演巴恩斯真是酷爆了，暗色调造型和她的气质实在是很搭。

索菲·撒切尔本身的表演也很出色，像是里德一番质问后镜头特写下巴恩斯一连串的恐惧表情细节。

至少在和休·格兰特对戏的过程中，索菲·撒切尔这神迹幸存女孩的演出完全没问题。

导演的诸多小设计结合朴赞郁老搭档丁正勋的摄影捕捉也很亮眼，像是各个人物的情绪细节，雕塑后的诡异黄光，穿越车锁的镜头的暗示，逃离地牢时衔接大宅微雕的转场。

特别是那个古希腊风格的雕塑，真实雕塑是没瞳孔刻画的，所以电影里那个这么诡异。不过话说回来，那雕塑是哪个古希腊哲学家，真没认出来。

最后的最后，不得不说一点小失望。

其实我以为里德的宗教迷宫会更复杂，我看预告的时候一直期待这个，《闪灵》般的微雕与迷宫呼应的设计，血淋淋的受苦回廊什么的，没想到真只徒留在思想拷打上了，里德的形象最后也有点落入了变态的俗套。