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    　１９８３年８月份，我从大理师范学校毕业，被县教育局分配到鹤庆县六合乡的白依山寨任教，白依族是彝族的一个支系，因穿白色的火草衣而得名

    火草，旧时用火镰取火的引火原料，勤劳的白依妇女采集来后，佐以亚麻，搓成线，织成具有民族特色的服饰

    当然，也就发生了一系列与白依族孩子们之间的一些让人难以忘怀的故事

    　　我所熟悉的树，不外乎就是些个在小村里司空见惯的杨柳之类罢了

    因为日日在它们的身边行走，其实是早已把它们当成生性恬淡的朋友看待了，看似随意却又总是在彼此的视线里

    分别了轮子马疾，用一双脚的慢慢，襟怀路途的陡峭

    高级中学一年级脚，矮一脚，脚踩泥泞，头顶霜雪，轻嗅野草芳菲，仰望岩威仪

    分别生存的劳累，中国人民银行路上，只留水牛儿慢慢前行的陈迹

    蛐蛐儿躲在草莽里，用歌声告别远逝的风情

    这边不必惊惊乍乍，十足都显得那么天然，有如纤悉的青藤倚着枝干进取纠葛，枝干带着青藤找到人命的远处

    风里有土壤的香味，被俗昧包装的味蕾，究竟无缘领会

    树上开的正盛的花，红的鲜艳，盖上了厚厚的白毯，似乎是被冰雪凝结了美丽，又如一杯清洌的泉水，简单的不敢邻近

    往日的鸟儿躲起来了，不见了形迹，许是不忍妨害这如诗如画的得意吧

    　　解放了，社会制度的根本改变，使人们的生活习惯、思想意识，都发生了巨大变化，但许多人对原始的走婚现象不了解，也不理解，所以有的地方，错误地把它定为“乱婚制”

    有的地方，甚至严厉地加以指责，被明令禁止，有的还以“流氓”、“二流子”来论处