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为此,我总是会把家里发蔫的蒜瓣很及时的挑出来,连续不断的种起来,家里也就可以很方便的吃上蒜苗炒鸡蛋了
每次我种蒜苗的时候,父亲是最高兴的,因为他的下酒菜又有了着落
契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期(契洪特功夫)创造中,契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪,指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏,偶尔中打了个嚏喷,而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措,所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心,毕竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后,“往沙发上一躺,就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑,但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服,强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴,她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下,两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时,八品文吏的骨头架子登时“神色变白,张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了:“他把身材缩起来,哈着腰,显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”,此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法,寥寥几笔,就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌,对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外,《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里,契诃夫采用以小见大的艺术构想办法,应用少许微乎其微的素材,反应出带有实质性的社会实际题目
“麦扬花,小饭时”其实是一年中非常美好的时节
众鸟孵雏,茴香吐香
太阳是那么鲜亮,绿叶是那么煜煜,风中飘满婉转的鸟鸣和浓郁的花香
故而有纪念徐志摩和林徽因爱情的电视剧“人间四月天”,故而有古诗词“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人
69、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也
小镇却有个好名,天堂镇