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    　　5．荷尔德林的诗是自然的，真实的

    他总是流着泪，迎着朝霞，和浪迹至死的俄狄浦斯王一样，注定要孤自承担那些永远无法愈合的痛苦

    在那超自然的神灵世界里，他把宇宙当作一个圣殿，一种秩序或者一朵花那样去爱，因此，他又时恬然的，欢快的，就像那飘荡在乡间的钟声一样，始终是那么悠扬，那么深情，即使因为落雪而走了调，但它的歌唱不会改变，它的启迪也不会改变：“沙沙的森林的和音，/陶冶过我

    /我在万花丛中，/懂得了去爱”

    真实的艺术家都是天性经纪，旧都有其明显的艺术特性，但是在实际的生存中，她们都具备鲜明的便宜和缺陷，大公无私，故有功夫她们显得颇不入流，但她们是真实慈爱公理的人

    　　很多的情况下，饮茶成了一种得道与脱俗的方式

    寺僧们除习经坐禅之外，不宜有它种社交活动

    一般都闲暇无事，便于山堂野室，以烹茶品茶消度光阴，或有道侣清客前来，就施清茶相敬，且饮且谈

    另有一些僧人，则在品茗的同时，也嗜于诗赋，持瓯吟咏，聊作风雅

    在古代诗人中，有一些人的吟茶诗篇，在或写山村野趣，或写寺院清景，或写僧侣们的交往之时，融入了那种超世般的禅意，有着特殊的雅韵

    “江南风致说僧家，石上清泉竹里茶

    法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟

    ”僧侣们在茶的意蕴里清心，获得了一日清闲一日仙的逍遥

     高楼高楼是生存，深山蜗居是留恋

    　　这首诗很有自嘲意味

    哈哈一笑中让我联想起阿拉贡斯一幅题为影子的漫画：教堂里新郎新娘说完永不离弃的誓词，新娘披着婚衫，手捧鲜花，挽着西装笔挺的新郎手，微笑着接受众人的祝福

    他们身后的影子却是，妻子披头散发地撕扯着丈夫，丈夫狼狈不堪地拔腿而逃