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    　　我的心事一直被一朵桃夭暗示

    面对美丽，我很难自信

    于是，我一路的猜想，都与一位古典美人的风采有关，与一个月前甚至这个春天更早一些时日那一幕一致

    我无法走出桃夭设置的那个迷宫一样的美丽悬念

    一个月前，这条路上的行人，也是浩浩荡荡的

    他们的出游，为争看一朵艳丽逼人桃花，目的简单明了

    他们中的一群看客，叫诗人

    春天来临，诗人们开始多愁善感，与一朵桃夭执手凝望，泪眼朦胧

    诗人们的情话，刻在了墙上，信誓旦旦，其心可鉴

    一些情话，还搞成了桃花扇的模样，就是才子佳人常不离手的那种，展开来，能看见爱情的曲折缠绵，怀想也酸酸甜甜地勾起来了

    还有一些，留在花前月下了，尽管花和月都已不在，但分明听见谁在窃窃私语？更多的情话，都随一江桃花春水东去了

    一同漂逝而去的，是桃夭短命爱情的尸骨，那些冰凉的粉红色尸骨呵！

    ??观景台一侧，耸立着一座类似碉堡，又如瓦窑一般的物件

    走拢了看，却原来它是一只砖石垒砌而成的偌大香炉

    香炉旁边，高高地堆放着柏树枝，还有一些别的灌木枝桠

    这里原本就有藏胞不断朝炉膛里添着香枝，我们这伙人到下后，不少男女袖子一撸，立即加入到香客的行列，从藏胞手里购来香枝，一把把、一捆捆投放到香炉中，一时间炉火熊熊，香烟滚滚，正可谓众人添香香火旺

    在那悬崖边上，则插满了一丛丛一簇簇身材高挑的香条

    说来也怪，雨雪交加，竟然淋不熄那些列队的香条——但见它们暗火明灭，青烟袅袅，兀自散发出醒鼻的馨香

    　　把咖啡茶喝入口中的功夫，浅浅的辛酸，和一点点的咸味，大概是泪液的滋味，那么的涩

    站在窗前，想要看星星，却什么都看不见，遽然间很想好好的抱抱你

     42、读书也像开矿一样沙里淘金

    赵树理

    　　如果说西方世界的精神理想集中在伊甸园的话，那么，中国文化的最早源头应该是诞生在水边

    伊甸园是曾经的乌托邦，没有痛恨、贪婪、痛苦和丑恶，但因为人类拥有了智慧而被无情的赶出园子，归家就成了断不掉的渴望，从他们的观点看来，人类要获得幸福与安闲，只有保留一种愚昧的状态，这是西方悲剧式的人生思维

    我更欣赏中国关于人类产生的传说，我们的始祖是女娲，她在水边玩耍时，因为感觉孤独而仿照流水的影子用黄土抟制了人类，水与土的交融融进智慧和思想，仿佛没有丝毫神话的成分

    于是，从此开始，中华民族与水就结下了不解之缘，伤感时到水边散步，恋爱时于水边约会，甚至生命降生时就能在水中自由的游弋，许多人绝望时也是在水中结束了自己的生命

    这种生命解读少了许多虚幻的成分，多了几分现实的色彩，和平日的生活密切关联起来，显出活泼与亲切，也颇合农业文明水与土共同培育谷物，养育人类的特点