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    　　第四步谈婚论嫁

    从爱河爬上岸的时期，应该算是谈婚论嫁的时候

    到了结婚以后，双方才清醒过来，才发现对方的很多不是，才后悔

    其实也没有什么，没结婚前双方都各自按自己的习惯意识生活，如今在一起了，很多东西都冲突起来了，这就跟去旅游一样，第一次去的时候想着那地方多迷人，如果你第二次、第三次……去，且在那里生活一段时间，那么原来罩在景点上的光晕也便消失了，这就是所谓的距离美

    但我们的一生都不可能在旅游中度过，还得一天一天地打发日子啊！不知不觉中，婚姻又走了一步，进入了磨合期

    　　庵中原有古井一眼，只因久无人汲，井已荒废壅塞，井壁青苔幽碧，一股凉气蕴于井内不散，呈白色雾状，沉浮不定，日光被阻在白汽之上，井底幽深难睹其详

    井栏上原有石雕神兽，被人敲去，残破的碎片堆在一角

    那些井砖已经饱浸苔藓之色，青幽湿润，站在井边，湿滑难稳

    据说在文革中，有僧尼因为受不了人们毁佛敲像而投于此井，从此井中就生起白雾，再难睹井内诸物

    渐渐的，我们竟对此庵产生恐惧，不敢往庵内玩耍

    原来庵堂四壁有一些画像，让人用白灰刷去，只若隐若现地露出局部的画面，有古代将军的盔甲、环髻、飘带、飞动的衣袂和火轮、松树、乱石或是庭院、小桥、溪流……感觉那是些神秘的人和物，仿佛隐遁在云雾之中

    堂中有一天井，已是蕨草丛生，一副荒凉景象

    天井上有藻井、木桁架、斗拱，木雕人物虽已经脱落漆色，依然栩栩如生，杂色斑驳，蛛丝挂角

    驳落的漆画中，有蔚然云气，如灵芝状，一龙翩翔于云彩之间

    当时并不明白所画者何意，只觉得庵中有无限神秘，因此心生畏惧，竟觉得真有神灵在冥冥之中窥视着我们

    后来到城北东阳山枯木庵，又碰到类似的画图和佛像，是观音菩萨的坐像，大士跣足披发，未梳未洗，手里拎着一只花篮子，感觉很和蔼，像邻家婶娘一样，十分亲切，和那些怒目呲牙的金刚罗汉相比，观音是最具有亲和力的菩萨，又是个女性的菩萨，参拜者众多，甚过于佛祖正殿

    那观音坐像之下是莲花和云头，观音似坐于云头莲座之上，提篮来人间布施福泽

    枯木庵内有一株古松，枯死多年而不朽，枝桠毕存，有栖云之貌，据僧人们云，一百多年前有月云禅师驻锡于此庵，日日在树下念经，此树虽枯多年，似得佛法之泽，得以不朽

    树既枯槁，徒存形骸，存毁与否，已经是不重要的事情了

    只是能够数百年不朽不烂，枝桠并存，确是令人惊奇的现象

    东阳山高踞于城北，晨起即见旭日初照庵堂及枯松，有一种惨淡凄凉之境象，人触目之处，如何不生出世之想？即便是炎炎夏日，西向返顾，东阳山上有一片绚烂霞光，背衬着的是那幽远的蓝空，瓊辽无垠，偶见云霞，载浮载沉于山丘之上

    此庵原为城中一富户所施舍而建，此富户虽富甲一方，却无子嗣，甚为烦恼，后得一梦，兆示须在城北东阳山布施建庵堂，供送子观音，他依梦兆在此建庵，后果得晚子

    然世事难料，谁竟想此子天生富贵人家，不知辛苦，浪荡破家无数，旋即家败如山倒

    富翁后悔不已，以为天数如此，不该有嗣，遂全数变卖家中存物，尽供于庵中

    后其子竟至于以乞讨度日，饿死于半道，此家遂绝矣

    知情者喈叹不已，原来富翁年轻时以高利贷及昧心手段得财，曾逼人破家，故有此报

    想想那些浮云一般的往事，世事浮沉本难料定，一棵树枯而不朽，确是奇罕之事，难解其中缘由

    　　幽默在契诃夫的作品里不断地折射出来

    《邮件》中邮差的乖戾性情多么可笑，他跟同车学生寻衅吵架尤其可笑；《吻》中的军官因为黑屋中的一吻而神魂颠倒，以致痴迷不悟，更是滑稽可笑

    在《药剂师的妻子》中这样描写医生：医生眯细眼睛，活像一只吃饱了的猫

    医生对药剂师妻子说：“您的眼睛好像在射出子弹，噼——啪！跟您道喜，您打胜了！我们给征服啦！”

    　　每当我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰便是到梧桐树下走走，嗅嗅淡淡的幽香，听听嗡嗡的蜂声，我想其中情味，也只有我一人知道

    　　把向你借来的笔还给你吧