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【央视新闻客户端】  
在经历了多次情感波折后，黄子扬于2017年与小他20岁的经纪人BoBo步入婚姻，之后便长驻内地发展。,乐黛云老师对学术追求的真诚，体现在她以学术为志业并始终保持探索与创新的精神。乐老师是新时期中国比较文学复兴的首创者之一，也是中国跨文化研究的开创者。中国跨文化研究起步于比较文学，展开于文明对话和中国学研究，成形于跨文化学科教育，这一特色，就是基于开创者乐黛云老师的学术之路。由于她开创从比较文学到跨文化研究的学术贡献，2018年法兰西学院汪德迈中国学奖首奖授予乐老师；而且，她也是一位中国社会文化事业创新的推动者，80年代参与创建了中国文化书院，推动了80年代的“文化热”；90年代中，乐老师在中国文化书院创办了跨文化研究院，担任院长；1998年创办了中法合作的《跨文化对话》杂志，担任中方主编；2002年创办了北京大学跨文化研究中心，担任主任；2016年北师大跨文化研究院成立，85岁的乐老师担任名誉院长，并亲自参与主持了一系列跨文化研究、交流、出版项目。,在乐老师的一生中有什么是可以贯穿的呢？我们可以看到一条永恒的金线，这条线就是她深信她和祖国相连。青年时代被革命召唤，在内心深处是被痛苦的祖国所召唤；参加革命后对一些极左的做法不理解，那是她的人性与祖国宽厚的胸怀相连；中年时蒙受冤屈，成为被“双开”的极右分子却不认罪，内心支撑的力量是什么？支撑的力量是她坚信“莫须有的罪名，不能把我从祖国的母体中剥离！”80年代在国外，犹豫要留下还是回去，最后觉得生活和自由的写作在国外很好，但要从事学术事业，事业的展开必然和祖国的发展和人有巨大的关系，所以还是要回国。这条永恒的金线在乐老师沧桑一生中一以贯之。,官方宣传的“哀牢山勿入”，也是特指的这片区域。复杂的地理环境和恶劣的自然条件，让这个保护区内充满了危险和不确定性。,我们总是觉得有一种女性，她和世界难以兼容，但是男性，我们看到的是英雄叙事，英雄出走必然会伴随着英雄的归来，但是女性出走基本上就回不来了，一旦走了以后，回来的路就特别难。所以像艾丽丝·门罗在《逃离》里写的，卡拉根本没有到达目的地，出走到半路就跑回来了，因为她知道走了以后就回不来了。这里面好像有一种感觉是，女性的出走就是一种惩罚，或者说女性的出走本质上是有一种决心：她和这个世界可能从此就断绝了联系，就像莉拉这样，消失在我们所谓的社会城邦里。