不知道大家有没有发现

“大女主剧”越来越盛行

从《甄嬛传》到《玫瑰的故事》

剧里的核心都不再是男性

观众似乎更乐意看又美又飒的小姐姐

谈恋爱不耽误搞事业

一步步打怪升级成长

兼具家国大义与人性光辉！

其实不止影视剧

博物馆里也出现了越来越多的“她们”

来，现在就带你去看看

这位长沙两千年前真正的大女主！

她是秀外慧中、贞顺与孝义并重的

汉廷公主

从繁华的长安来到偏远的长沙

奉献了自己的青春和才智

她是风华绝代、胆识与才华并存的

长沙王后

为维护国家的安定统一

在政治和外交舞台上发光发热

她，究竟是谁？

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为纪念马王堆汉墓完成考古发掘50周年

长沙博物馆特此举办

“她从长安来

——汉长沙国渔阳王后和她的时代”

文物特展

让渔阳从历史尘封中走出来

讲述她的故事

唤醒你心中对于长沙国的斑斓遐想

她从长安来

汉长沙国渔阳王后和她的时代

2024.7.16—2025.2.16

长沙博物馆特展二厅

本次展览

以1993年“全国十大考古新发现”之一的

“渔阳王后墓”为切入，

展品来自湖南省内及西安、徐州等地的

7家文博单位总计近200件

涉及金银器、玉器、

青铜器、漆木器、陶器等多种类别

再现了西汉长沙国一个

社会一统，物产丰沛

生活富足的繁盛时代！

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“渔阳”题凑木

西汉（前202～8）

1993年长沙望城坡“渔阳”墓出土

长沙市文物考古研究所藏

图|@动脉影 摄

1993年，考古工作者在长沙市岳麓区望城坡古坟垸抢救性发掘了一座西汉初期的大型竖穴岩坑墓，是当年全国十大考古新发现之一。这座墓采用黄肠题凑葬制，规模巨大，气势恢宏，宛如一座“地下宫殿”。

渔阳王后墓发掘现场，

“黄肠题凑”（短木枋）清理后的情景

黄肠题凑是古代的一种特殊墓葬型制。“黄肠”是就建筑题凑所用材料的颜色和形状而言，古人将制成长条形的去皮黄心柏木称为“黄肠”。题凑则是指材料的堆放形式和结构，“题”是指柏木的一端，“凑” 是指向内聚合拼凑而成的结构。所以“黄肠题凑”即若干黄心柏木统一以一头向内，呈辐辏状堆放于内棺及便房外围。

渔阳王后墓发掘现场，墓室回廊四周清理后的情景

这种葬制可不是普通百姓可以使用的，它是身份、地位和权力的象征。在汉代礼制中，黄肠题凑与玉衣、梓宫（棺柩）、便房（棺房，或称内椁室）、外藏椁（回廊）等，同属于帝王陵墓中的重要组成部分。只有皇帝或者经皇帝特许才有权使用这种最高规格的葬制。

渔阳王后墓室平面图

除了实物之外，展厅里还能看到利用无人机航测、三维激光扫描、三维建模、动画制作、多媒体展示等多种科技手段的数字展，大家可以更直观更生动的了解渔阳王后墓的构造布局，主打一个身临其境！

“长沙元年”铜壶

西汉（前202～8）

2006年长沙风篷岭张姃墓出土

长沙市文物考古研究所藏

汉代诸侯王一般都有自己的宗庙，遇重大活动会举行祭祀。上图这件就是一件祭祀用器，口沿处刻有铭文：“□壶一容五斗有盖并重廿六斤十三两长沙元年造第八。”说明此壶为长沙王府宗庙祭器的第八件。“长沙元年”为长沙国纪年。据《史记》记载可知，王国或侯国有各自的纪年，不同于皇帝纪年年号与年数并用，只用年数，不见年号。

玉牌贝带饰

西汉（前202～8）

1974年长沙陡壁山1号汉墓出土

长沙博物馆藏

玉牌贝带饰，是指汉代人在皮、绢质腰带上缝缀饰物，以长方形牌式玉、玛瑙或琉璃为带头，带上缀饰玉贝或玛瑙贝的腰带，使用者的身份为诸侯王、列侯和刘氏宗室等。这一组带饰由透雕兽纹玉珩（héng）和12枚玉贝组合而成，均为透闪石软玉，色泽润白，制作精美。出土时位于棺的中部，左右对称放置，有明显使用痕迹，为墓主生前腰间丝带或革带上的装饰玉。这种牌式带扣分别在左右侧边框的外缘有圆孔，显然是特意为使用而制作的。使用时应有铜（鎏金）或其他材质的外框。玉牌式带扣缀玉贝的腰带创始于西汉，成为彰显王侯威仪的重要表征。

双铺首四足陶炉

西汉（前202～8）

2013年长沙时代倾城1号汉墓出土

长沙市文物考古研究所藏

作为一个以美食闻名的“网红城市”，烧烤在长沙夜宵江湖中必有一席之地。烤牛油、烤牛肉、烤生蚝、烤五花、烤香干.....总有一样是你心里的必点单品吧！你知道吗？其实2000年前的汉代长沙人就已经热衷于撸串了！不信你可以来展厅看看这件汉代的烧烤炉，看看它和现在的烤炉有什么不一样。汉代人会把羊肉、牛肉、鸡肉、鱼肉等切成大块，串在签上，架好“燔（fán）炉”，点燃木炭，一手执串，一手扇风，等待着美食出炉。不知道长沙王和王后为国事烦恼的时候，会不会也邀上三五好友克恰烧烤~

“渔阳”漆绘耳杯

西汉（前202～8）

1993年长沙望城坡“渔阳”墓出土

长沙市文物考古研究所藏

吃烧烤总要配点啤酒噻？漆耳杯就是一种饮食器，用来饮酒或喝汤。汉代漆器的制作工序复杂，需要花费很多劳动力，据《盐铁论》记载，一漆杯要用百人之力方可制成，其价格相当于十个铜杯，相当昂贵。由于漆饮食器比青铜器更具优越性，所以深得贵族喜爱，漆器也自然成为了地位和财富的象征。

五弦筑

西汉（前202～8）

1993年长沙望城坡“渔阳”墓出土

长沙简牍博物馆藏

除了吃喝，当然还少不了玩乐！这是“渔阳”墓出土的一件木质五弦乐器，被学术界称为“天下第一筑”。筑因以竹击奏而得名，演奏时以手托持，用竹尺击弦发音。有关“筑”乐器的记载，最早见于《战国策》。《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王，高渐离击筑的记载更是传颂千古。只可惜，到了唐宋时期，“筑”就失传了，一直没有实物。直到“渔阳”墓中它的出现，人们才得以首次见到这种古乐器的真面貌。

酒令木骰（tóu）

西汉（前202～8）

1993年长沙望城坡“渔阳”墓出土

长沙简牍博物馆藏

骰，俗称“色子”，是一种行酒令玩具。和现今骰子不同的是，这个木骰一共十八面，每面分别阴刻“一”至“十六”字，剩余两面的一面刻“酒来”，相对一面刻“骄”字。骰子令是汉朝人饮酒时常玩的酒令，因其带有很大的偶然性，可以轻松地活跃酒筵气氛，所以汉朝人常在酒宴上使用。至于这个骰子要怎么玩，来展厅里找答案吧！

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怎么样

2000年前的长沙city不city啊？

来吧，带上你的好奇

与渔阳一同“穿越”回汉长沙国

与底蕴深厚的汉文化

和烟火寻常的汉生活

来一次亲密接触！

来源丨文旅长沙

供稿 |长沙市博物馆

编辑丨刘佳

一审丨谭芳 二审丨李倩

三审丨张涛