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    　　陪完采访团记者回到单位后，我眼前就常常晃动着那黑色的身影

    就是在夜里，也常常梦见自己到俐侎山寨采风

    我才发现，我探秘的欲望至此已经膨胀到及至，已经进入寝食不安的状态了

    我才知道，我是被大地上行走的黑色灵魂有力地牵引着，高声地召唤着

    这牵引和召唤让我欲罢不能，使得我不得不放下手头的工作，抛弃杂念，去回应黑色的召唤

    　　有时在人丛中行走，突然觉得时间流动，心中失落得可怕

    我从家乡离开，屈指一算，已经是三年前的事了

    这么些日子，我遗忘了许多事情，就连当初我为什么会那么决然地与同事们道了别，那么无所顾忌地南下，后来又不明所以地回来，再后来，靠着一些南行的印象写下关于南方的文字，具体的情形也已经日渐模糊了

    其间我谈恋爱，单相思，写些风花雪月的文字

    稍后我大篇幅地记录这些，整整两年时间，我沉浸在自己的世界里不可自拔，为此，我觉得自己逐渐步上了写作之路，对汉字的感觉越来越好

    再后来，就是今天了

    我突然对自己的固执心存疑虑

    因我突然发现了自己，除了仅仅可供纪年的日记体般的叙述，除了日复一日的被动生活，别的，什么也没有了

    我停顿了两个月的时间，中间是一大段写作的空白

    我的生活变得简洁而无新意，但当我重新拾起笔来，想写点什么的时候，我发现了，距离真正的写作，我已经隔了那么远

    　　我的好奇心完全被表层的生活罩住了

    是那么久远的岁月里，我只书写自己

    然而这是一个多么巨大的真实，又是一个多么大的误区

    当我回过头，与我发生联系的人们都各自走向前去

    我看到他们的背影，看不到他们的面孔

    我的心里有个声音在教我观察到别人，我后来希望从这里找到通向写作的另一个出口

    我的身体里淤积了那么多的东西不可释放，它们像梦境一样搅扰得我心神不宁

    然而我应该怎样对待它们？我从不知道

    像我对于夜里的失眠，总是无法

    我已经积累了许多工作上的经验，知道怎样把一件事情做得完美

    无法写作的时候我一直在忙着这些

    　　然而我的生命中的困境在这时开始降临

    起初的时候我不以为意

    我还可以对别人坦陈生活本身就是如此这般

    我还可以对自己在生活所获得的利益保持一些乐观和自足

    更多的时候我只知道我无法接受闲寂下来的生活，像三四年前，我对灰色的平淡的生存几乎产生过绝望的情绪

    尽管现在想来往事已经微不足道，但我总得努力克制自己方才可以仍旧对生活保持敬意

    我总想不明白别人是怎么越过生命本身所带来的障碍，但这也无关紧要

    更为关键的是，我对自己总是喋喋不休的唠叨也会产生厌倦之情

    深切的疑虑近些天来一直盘亘在我的脑海中

    　　夜里有时失眠

    大约是因为白天里的劳累结束了，但情绪却无法停顿

    我常常在入睡前检点一天里的事情，有时午睡前也会

    焦虑的情绪一天天弥漫在我的体内

    我在失眠时会恐惧自己的身上到底发生了什么事情

    这种恐惧虽然历来就有，但这一次因为年龄和阅历的不同开始变得全新

    无法安定的睡眠像生活的一重难关，我总在这样的难度面前无法清醒和自制

    这样的情形到底被别人看见

    看见，并且说出

    我的生命又呈现出复杂的曲线，我总是先于自己的笔触体会到这样的情境

    非常隐秘的私人空间在我这里成了最大的写作的源泉，然而我自己，却开始抵制并且希望将自己疏离出去

    因我不知道我的身体具有多大的抵抗力

    大约从十年前的中学时代开始我就产生过这种疑惑

    我其实还不知道别人的身体具有多大的抵抗力，因此我无法预见并且描述别人的生活

    但事实上，许多人在事情发生之前就已经停顿，许多故事可能被他们消灭于无形

    而写作的人无法回避这些

    在这时，我们距离自己的困境越来越近

    　　我总试图将最难以跨越的生命中的一切记录下来

    我将自己当作一个最大的试验田

    可实际上我总不能够明白，在自己的心灵外面，广阔的天地可能覆盖一切

    所谓困境转瞬即逝

    我们在写作中所体验和夸张了的孤独，可能是使天地之广阔缩小并在内心疆域中无限伸延的源头，如何使它变得缓慢而匀速，将是我在写作中孜孜以求的一个大的局部

    而另外的一个浑然的整体却与孤独这种娇嫩的情绪无涉，简而言之，这是又一个大的话题了

    它的涵义，不可以“困境”这样的词一言以蔽之

    　　我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边

    时间可能是宋元也可能是明清民国

    当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇

    它们都在中国戏剧史上具有重要地位

    其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活

    在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”

    听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的

    也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉

    POP时请先明白什么是精华？什么又是糟粕？也许正如歌德那句话：“一个人的缺点来自他所在的时代，而一个人的伟大和美德却来自与他自己

    ”

    是万物从山川中当面，烽火从天桥达到贼星雨，年龄也百万雄风，而琵琶纵横安静的天穹