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    　　从新界出来，小陆照例帮我占了一个前面的位置，我们还是坐一起，先是听郭小姐说胖人有福气，全香港的车辆通过海底隧道都要收费，唯独肥姐沈殿霞通行免费，原因是她的重量能镇邪，当时投资者请她为隧道剪彩，并授予她永久免费通行的权利

    等车过了红馆之后，郭小姐让我们看看前面那几栋紧紧挨着的陈旧的楼房，香港的高楼大都没有阳台，这几栋也一样没有，而且窗口很零乱，大大小小的衣服全晾在窗子外面，在高空飘着，有些随意，也有些漠然，窗子里面黑洞洞的，看不清楚，她说这是香港有名的“地震楼”，这楼房里住的全是香港最低层的打工族，一家三代就住一个房间里，一铺床分三层，上为小孩，下为老人，中间便是青壮年夫妇，“地震楼”的名称源自一个小故事：一天，这楼里的一个小孩在学校听老师讲关于地震的知识，老师讲到地震的征兆和现象时，这孩子听了满腹疑问，便报告老师说：“老师，我们家每个星期都发生几次地震，而且全是在晚上……”郭小姐一边说，小周师傅还一边给这故事纕花边，那样子真似身临其境一般

    而今年，春还在路上，老爷子的梨花也还在路上，鸟儿还在沉睡，但我的春天早已来临

     5、脑子是个好东西，但如果你胸大没脑子也行

    　　在这些院落当中，离臭水沟最近的那个院子，是我外婆家的

    花朵盛开的季节，天边的云朵倒映在桃树杏树和沙枣树上

    清香的风里，仔细嗅嗅，还有水沟里顽固的臭味

    从给队里放牛的外公那里知道，沟里流淌着的，是城里排放过来的污水

    到了炎炎夏日，那股乌亮的恶臭至少能飘荡八里地外

    村民不愿意靠近它，宁可多走上几百米，从离臭水沟的尽头，一汪黑亮亮的水洼很远的一条土路上绕过

    有一年秋天，人们发现沟里躺着一只死去的羊，沟沿上野草繁茂，发现的时候，它已经腐烂了

    人们做着精确的判断：那只羊，要过水沟，向前一跃，后蹄失滑，掉落水中；一定是人们都去地里干活的时候，没人听见它的呼救

    羊，死了，也就罢了，队长黑了几天的脸，决定在水沟上搭块木板

    木板大概有一尺宽，刚够人和牲畜步行通过

    以后，再没有羊啊猪啊鸡啊什么的淹死在水沟里，但是假若没有什么必须的理由，还是没有几个人愿意路经这里

    这中间，我的父母，外公外婆，舅舅小姨，还有我和弟弟除外

    还是“右派”的父亲在农场劳动，母亲在城里给一家单位几十号人做饭

    他们没有时间和能力照看我们，就把我和弟弟送到这里

    周末的傍晚，他们先后经过那个木板小桥，来看看我们，或者把我们带回城里的家

    玉米和蚕豆成熟的季节，外婆或者外公，从地里偷偷掰来玉米棒子，摘一袋鲜嫩的带皮的蚕豆，趁着夜色，从桥上进城，送到父母的手里

    那时，三个舅舅中间，一个每天清晨踩过木板桥，推着停在路边晚上不用上锁的加装了一只废油桶的三轮车，去城里的小饭馆拉城里人吃喝剩下的饭菜油汤，回来喂队里的猪

    还有一个舅舅，当汽车兵回来，队里安排他给本队的一个建筑队开车，算是有工作的他，天不亮就过桥，步行去建筑队发动那辆拖拉机一样声响的解放车

    最小的舅舅和小姨，还在上学，在路对面不远的学校里，每天并排坐在土呛呛的教室里吃力地读着初中

    弟弟比我小将近两岁，和村里别的孩子一样，又脏又野

    淹死羊之前，我们七八个，下到水沟里捞蚯蚓和蛤蟆，天黑了，回到院子里，一身恶臭，一片骂喊

    有了桥，蚯蚓和蛤蟆依然难逃厄运，身上依然恶臭

    不过，那毕竟是桥，而且是木板的，而且小，绝对的玩具，有事没事总要快了慢了地过来过去，像枝头的鸟，院里的鸡鸭

    　　　“四时忽其代序兮，万物纷以回薄

    览花莳之时育兮，察盛衰之所托

    感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落

    虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶

    善乎宋玉之言曰：”悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，寥栗兮若在远行，登山临水送将归“

    夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤

    临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近

    彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍

    嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽

    ”（潘岳《秋兴赋并序》）冬序潜藏，山林寥落，寒风呼啸之际，湖水在风中瑟瑟，没有太多的景物可以大写的，水沉浸于一种无奈的冷寂中，难觅鱼虾的踪迹，也没有鸟类光顾，但有一些野兽来湖边光顾，因为冬天山上水枯，为了饮水，它们只得来湖边

    天上的游隼和鹞鹰在盘旋，找寻地面的猎物，特别是山麂或野兔，松鸡的叫声特别宏亮，几里外就能闻见

    在湖边漫步，拾得遍地清霜，积叶如毯，松软异常，阳光从光裸的树隙漏下，斑斑点点，重重叠叠的光影给地面画上了许多难以理解的符号

    树底下的长青草类如兰、菖蒲、石南，依然郁郁葱葱，给予另类的惊喜！在这里可以静静地思索，不受季节带来的干扰

    冬季是平淡无为的季节，是道教倡导的守藏之季，守与藏正好给了湖以平静休息的时机，静静地等待春的来临