曹保平导演的“灼心系列”第三部，《涉过愤怒的海》终于重见天日了。

海报上，赫然写着几个大字：

建议十八岁以下观众谨慎选择观看。

于是影迷“来劲”了，为即将到来的“大尺度”而畅想不已，仿佛“18+”，变成了当年“少儿不宜”般的功效。

但。

在我们为这“18+”紧张欢呼的时候，印度，却在为一部“18+”的电影而愤怒。

还记得那部《偶滴神啊》吗？

豆瓣8.4，在一个全民信神的国度“大逆不道”地拍出的，质疑信仰的影片。

而如今。

它的续集出来了——

偶滴神啊2

OMG 2

对，这就是那部18+（也就是当地的A+）电影，要知道，在印度电影的历史上，能被划为此类的影片并不多，我们熟知的除了《我罩袍下的口红》等仅有的几部，其他那些大制作基本上都是普通级。

所以，《偶滴神啊2》被禁止未成年人观看是因为裸露？还是暴力？

或者亵渎神灵？

都不是。

因为它拍了一个在印度国内足够“大胆”的词——

性教育。

对于印度人来说，谈性不色变，那你的思想就有问题。

而《偶滴神啊2》。

偏偏揪着“性”这个词放。

故事的主角是一个叫威费克的中学生，他最近很焦虑——

被同学取笑生殖器短小。

怎么办？

他在网上寻找尺寸对男性的影响，出来的网页都是会导致人抑郁，甚至自杀的结果。

他到黑市去买各种增长尺寸的药，却毫无效果。

他还在厕所画满涂鸦的墙上写上自己每次测量的尺寸。

几次试药都不成功，最后为了能让自己“精”力旺盛，终于过度吃药导致了昏迷，把自己送进了医院。

可这样就结束了吗？

不。

为了“排解”自己的旺盛精力，有一天，他在学校自慰了。

结果，被拍了下来。

同学们兴高采烈地把它剪成了恶搞视频。

随之，成为了热帖，传到了校领导那里。

他被开除了。

可能有人要问了，威费克为什么不找正常人寻求帮助？

其实威费克第一个求助的对象就是生物老师。

注意一个细节。

他刚开始并没有觉得谈论这件事有多羞耻，而是在走廊上拦住老师就直接问：人类手指长度跟生殖器尺度有比例关系吗？

结果，老师满脸不屑地回了一个字。

滚

他去药店买药都只能说暗号：“有卖能长高的药吗？”

这个社会上人们谈性色变，没有人能科学地传授他正确的性知识，没有人告诉他性焦虑该怎么办。

夸张吗？

印度宗教信仰浓厚的地方，在聊性事时，他们就像是亵渎了神一样，一个敏感词都不能说。

但，其实在谈论性上，男女的态度也有差异。

卖药的男人可以在大街上大肆宣扬壮阳药的功效。

从事性工作的女人被审问时，只能害羞地看着威费克父亲坎堤手里拿着各种体位的雕像。

如果未成年人对性有好奇，就像医生说的那样，会认为自己犯了全天下最大的罪行。

其实上网搜关于印度性教育的视频，早在七年前印度就拍过豆瓣9分的性教育的片子《父与子的性教育尬聊》。

第一集中，儿子就问了父亲，什么是自慰？

可是即便如此，印度对性教育谈论的社会氛围依然严峻。

在知网上搜关于印度对性教育的态度，第一条出来，今年最新的外刊资料里的标题上，仍然显示着印度对性教育的禁忌现象。

在这样的情况下。

威费克不敢问父亲，因为父亲信教，他觉得父亲更难理解他的行为。

甚至得知自己被开除了，他也不会想要道歉。

因为他觉得自己也没有脸面留下来了，他对这个社会失望透了，他所遭遇的嘲笑，抑郁的情绪，都在告诉他这是错的。

最终。

无法发泄愤怒的他，提刀冲向了那个嘲笑他的同学。

以杀人未遂被抓进警察局。

故事如果只进行到这里，恐怕你还无法理解为什么它会被分级为“18+”，也无法理解人们对这样分级的愤怒，因为这样看来，这只不过是讲一个没有正确接受性教育的少年的悲剧。

可《偶滴神啊2》最露锋芒的地方就在于，此刻，电影才刚刚开始。

它不是说一个少年有多惨。

而是在说这个世界有多荒谬。

和第一部一样。

父亲在看到儿子想要自杀后，决定为儿子讨回公道，他想告诉孩子，自己的行为没有错，错的是没有把他教好的学校和社会。

于是他把学校、药贩子、冒牌性治疗师等人，甚至自己都告上了法庭。

目的只有一个：

谈性，不该是件讳莫如深的事。

比如，信教就不能公开讨论性了吗？

在各种宗教盛行的印度，坎堤以《欲经》展现了老祖宗对情欲露骨的展现，并拿出了在博物馆里公开展示的体位雕塑。

比如，未成年人就不能有性好奇了吗？

在最后的公开庭审中，接二连三的学生举起手表示自己想要接受性教育。

甚至于，如果学生对讨论性感觉到羞耻的话，谁能来告诉他们怎么样的性行为才是正确的呢？

没有人。

片中有一个情节出乎Sir的意料。

那就是威费克的父亲居然找了一个性工作者来作证。

因为他想证明，不正确的性教育导致的受害者除了伴侣，还有性工作者。

她们所承担的痛苦，要比大多数人都大。

于是。

当坎堤问从事性工作的女人是否在工作中感受到快乐的时候。

她说，从来没有。

然后，他问：

您想看到儿子未来成为什么样的人？

是那些找你的无知笨蛋吗？

还是那些受过教育，对性有了解的人？

知道如何尊重女性跟她们身体的人呢？

提问结束后，坎堤向她鞠躬。

把她称为导师。

这个社会没有普及到位的性教育让这些性工作者成为了受害人，受到的屈辱，让她无法以真实的职业示人。

只有她们得到尊重，才能让这个社会明白性教育的重要性。

是的。

在这里，父权不再是性解放的阻力，而变成了一种动力。

和第一部不一样的是，这次的父亲只是一个普通人，他并不能言善辩，很多时候都要靠神明的启示才能找到应对的方法。

可以说影片里渲染地无处不在的湿婆神，是构成整部片子所有转折的重要节点。

这也是这部片子在豆瓣评分不高的原因。

但。

细想一下，为什么人们还需要靠神明的帮助才能摆脱社会偏见呢？

除了神，普通人又怎么能轻易地与整个社会对抗呢？

毕竟。

现实中，在印度谈论性启蒙这件事上依然困难重重。

印度是人口增长最快的国家之一，几乎40%的人口年龄在24岁以下，其中总人口的四分之一年龄在14岁以下。

但，据今年《印度心理研究》杂志里的一篇文章，《印度背景下的全面性教育：挑战与机遇》，提到的一项调查来看。

青少年中高风险性行为的患病率很高，包括安全套使用率低、童婚和少女怀孕仍然是印度的一个重要问题，近45%的人在24岁前结婚，11.9%的人在15至19岁之间结婚。

大约1/3的女孩在19岁前至少生过一个孩子。

因为31%的艾滋病毒/艾滋病活跃病例发生在15至29岁之间。

为什么？

因为缺乏性教育。

这导致的结果是，在印度有两个极端。

一方面，是社会氛围对性话题的抑制。

就像电影里的少年。

一开始时他在积极地尝试各种方法增长自己的尺寸时，并没有感觉到性羞耻，但到后来在一次次打击后，他才意识到自己的行为是不被这个社会所接受的。

而另一方面，是性侵罪行的猖獗。

就像那场轰动全国的“印度黑公交”性侵案，在印度，平均每20分钟就有一名女性遭到强奸。

而被捕的性犯罪者，没有人觉得自己做错了什么。

怎么办？

在社会行动举步维艰的时候，人们总是寄希望于普及的力量，文化的力量，电影的力量。

这不是痴心妄想。

从这些年的印度电影，你就可以发现端倪：

他们一直在社会话题方面用力。

例如，幼师绑架孩子为被性侵女性争夺权利的《一个星期四》；为解决农村缺少厕所问题不断努力的《厕所英雄》；为了改变妇女买不起昂贵的卫生巾现状，自造护垫机器，带来革命式改变的《印度合伙人》等。

而其中。

改编自真人真事的《印度合伙人》，真的做到了它想达到的效果：政府出台了相关政策，取消了卫生巾的商品税。

所以，敢直面各种社会问题的印度，会像韩国那样迎来属于自己的法律改变吗？

Sir不知道。

或许结局是无望的。

但至少，电影人开始站出来了，他们希望通过电影，使得这个社会，这个政府对性教育，重新重视起来。

观众也开始站出来了，大量印度民众，包括学生，通过社交媒体分享他们对影片分级的反对意见。

毕竟。

最可怕的不是鸡蛋碰石头。

而是人们对这世间的所有荒谬，都坦然接受。