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    　　欲求其和，先求其静

    静，是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界

    去燥求静，代表古代音乐内涵的主体精神，也是古典音乐审美理想的最高标准

    弹琴者必须首求坏境之静，四周无声，焚香独坐

    然后求其心静，心平气和，神闲气静，一幅悠然自得之态，此乃弹琴必不可少的心理准备

    再后求其曲静

    老子讲“大音希声”，认为越美妙的音乐声音越稀少

    按此观点，则弹出希声方为静之极点，方可“通平杏渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也

    ”欲求其静，不但要在指法练习上下功夫，而且要在调气上下功夫

    练指在于音静，调气再于神静

    古代弄琴之君子，或怡情用以自适，或讽刺用以写心，或幽愤用以传志，皆用尽心性情志，故能感动鬼神，得以精妙

    　　抵家后，浑身湿淋淋的我丢下书包就连忙去洗了一个澡

    出来后，我只瞥见了奶奶

    “爷爷呢？”我问及

    一个豪雨天的，爷爷会去何处呢？“他去接你了？”奶奶说道

    不会吧？我一脸诧异地看着奶奶

    我都说不必他去接我了，他即日还去

    　　孩子犯错误了

    孩子的错误有些严重，所有中学生在青春期最容易犯的那些错误，比如抽烟、喝酒、赌博、打群架，他身上似乎都有

    对他出现这样的问题，我是有责任的

    但我知道现在还不是追究责任的时候，我必须和家长取得联系

    我让孩子回去请家长

    我怕孩子不敢说，搪塞我，就又另找了孩子传口信，带纸条

    但是他都没有来

    据孩子们反馈回来的情况，有时他说忙，有时又说不在家，却得到一句实在话，该怎么处理就怎么处理，狠狠地打也可以，他当家长的绝不姑息

    有一天放学后，我去镇上赶集，冷不防遇上他

    正在一个烟气很浓的茶馆里打麻将

    孩子放学并没有回去，却靠在他身旁

    他摸上一张牌，一时举棋不定，就问身边的孩子

    孩子显然比他要聪明一些，细细给他说牌理，指派着他打出一张

    果然是妙手，最后还自摸了一把

    他高兴地在孩子头上拍了一下，随手扔了一张大钱给孩子

    孩子的小脸红扑扑的

    　　你说：相见不如怀念！　　最后，你终于领悟：有些女人似乎就是蚊子

    想打她，她总飞得比你的手还快；想接近她，她又是水中月，镜里花；你唯一可以做的，就是远远的看着她能找到真正的幸福

    　　第一天住进去的时候，邻居家的门紧锁着，乍看一眼，一把大锁，反倒让人有想要窥探什么的感觉

    随后我开始洗洗刷刷、收拾房间

    在摇井旁洗被单的时候，院门开了，进来一个身材较为高大的中年妇女，一把长头发直拖到了腰际，额前的刘海整齐稀少，与古装戏里年轻女子的刘海如出一辙

    她一见我就开始说话，语速快，说的又是我本就听不懂的云南话，所以根本不知所云

    这个小县城有件很奇怪的事，几乎没有人跟我们讲普通话，即使你反问上三遍四遍，他们还是立场坚定、无改乡音

    我听不懂，但是从她的神情语气完全能够感受到她的不友好，因此心里有些不是滋味

    直到傍晚我们都吃过晚饭了，才见他们一家都到齐了

    那个宽大得像堂屋的房间里，迎门墙上挂着“天地君亲师位”的牌幅（这个习俗，估计全中国都是一样）

    除掉东面大门出口这边，南北和西面靠墙都摆满了小家具和日常生活用具，矮桌子、过时的组合柜、颜色深暗的普通沙发、小凳子、煤炉子、锅碗瓢盆……眼睛没有闲暇

    在北墙靠大门角落处有一个小门，里看只见乌漆抹黑，大概就是这一家五口的下榻之处了