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    　　“中国在本世纪的伟大复兴必然伴随着中华传统文化的伟大复兴

    这种传统文化的复兴是在吸收了西方文化中重求知、重实证、重逻辑、重信仰的基础上实现的

    要把现代科学的最新成果同中国传统思想文化中的各个流派中的精华部分结合起来，相互参照、引证、解析，从而在更高层次上整合中西方文化的精华，创造出新的、辉煌灿烂的人类文明

    ”秦新星在一篇文章中这样写道

    />　　小儿子的病情刚有起色，我这两天又病倒了，可能是机体里早潜伏有病毒，只是没有发病，那天练完瑜珈回来后就感觉浑身疼痛、头痛、头晕，处于极度难受状态

    在生病的这两天里，虽然自己感觉身体很难受，但为了小儿的一些事情还得支撑身体打理，因为放心不下，正是应了一句话：可怜天下父母心

    　　生病在家里，脑子里诸多思绪，突然想起周国平先生在一篇文章里说过的话，大意是：习惯失去是我们每个人必备的心理素质，一生中我们要失去很多，乃至最后失去我们宝贵的生命

    这又让我想起了另一本“神秘的生命灵光”，该书列举了大量的例证，说明有过濒死经历的人都感觉到自己的灵魂浮于身体的上方，能看到光和长长黑色的管道，最后还是看到天使和已失去的亲朋，感觉很温暖，一点也不痛苦，听到的是仙乐，看到的是奇花异草

    说明死亡对于人类并不可怕，或许生命之后还有生命？虽然只是学术论点，但书中强调，近年来西方越来越多的人在研究它

    有过濒死经历的人最后返世，都表现的与前之不同，充满了爱心和欲望，所以说生命的世界和大自然是非常的奇妙

    　　我精神状态不佳时，也会想起死这个问题，感觉如果人活的很累，长眠未必不是最好的休息方式，虽然颓废了点，但总感觉自己有时面临许多的难题无法解决，例如，现阶段孩子的教育问题是我的烦恼之最，有时想，如果不要孩子就不会有这么多的烦脑，但朋友们说，那你就不是一个完整的女人，为了做一个完整的女人，我饱尝了养育孩子之苦，现在的儿子是第二胎，是整个孕期保胎而得，比平常孕妇受的苦不能同日而语，当时只有一个信念就是把他生下来，但抚育之艰难只有我们夫妻所知

    或许应该尊循大自然的规律，存在不住的就应该淘汰

    　　习惯失去，对于成年人来说，真的是一个处处要自己来调节的一个心态，在现今竟争激烈、人才辈出的时代，你就只是一粒沙，微不足道，你的喜、怒、哀、乐引不起人们的关注，只有自己把自己要当回事，尽量开心吧！　　

    有人在台上讲，有人在台下听;有人在编制笔墨，有人在观赏作品

     28、缺席的剧情失去了就失去了，没有必要再去回忆

    　　也许，我之苦，才是真正的前世业报，它遁于无形又如影相随，让你无路可逃又无法躲避

    佛教说如果今生该受的穷、苦、罪不受报完了，来生还是要报的

    与其想法免除和逃避一时的穷、苦、罪厄，不如今生今世全部受报完劫，我想真是这样，就不要再喊苦了，默默地承受今生之一切，街头的老乞丐，路边的流浪儿，还有我，同样如此