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    　　妈一直在枕边坐着，查吊瓶里的水滴，一滴，两滴，三滴……然后摸摸正在发烧的，再查、再摸

    她在那里自言自语：“老觉得你一直没有家似的……天冷啊，南方哪能这样呢？别怕，这场病你是躲不过的，病好了，你就适应了

    ”

    　　《五元会要》中记载一寺与一巨富相邻，见从富家下水道中日日流出白花花的精米饭粒，僧尽数捡拾洗净晾晒，装入瓮中，不觉数年光阴，已贮得数十瓮弃米

    后此富商获罪被抄家，全家顿陷凄惨境中，饥饿无米，哭声一片

    僧蒸瓮中米以赠之，富家老小食之如甘饴，感恩不尽，谢之于寺僧

    寺僧还礼，说那全是施主家自己的米粮，僧人只是捡拾贮藏以待荒年，今还原主，实无恩德可言

    富翁闻言叹道：往日富时，如此不惜福，理该受饥饿之报

    因循果报之说终于幽邈难究，而至寺而清心却是千真万确的

    又读到弘一法师受弟子丰子恺赠物时说了一句话：受一物即受一恩，将来是要报恩的，因此，少受人恩，多布施福德，才是僧家首首所应做的事情

    清凉境生于自心，毕竟是自己的事情，从树荫底修篁栖、芭蕉丛古井边、竹簟上茶饮后得津凉境，去此地而津凉不复存在矣

    “自心清净，自是冰雪境界

    ”炎炎盛夏，何处清凉？原来却在自己的心中

    想想那些浮沉沧桑，往往是由自己先造次，埋下因果，后来也是自己一个当受，种瓜得瓜种果得果，怨不得旁人，也与他人无关

    那日受邀至云岩寺听讲，方丈赐一竹簟，坐久而不知炎热，看旁边的一个个汗津津的拼命摇着扇子，自己甚觉庆幸，而方丈释禅净席地而坐，竟也如我，毫不见汗出，甚奇且敬

    座后问伊，说听法时，只觉云生腋间，遍体如沐甘霖，如何炎热难当？信其真悟道矣

    　　44.流过很多宁静的来日，倾听来日里的宁静，宁静并非像转说中国对外演出公司绎的那么的恐怖，想无孔不入的`恶魔，更不像那些百枯燥赖的人刻画的情绪与梦都无处放置，凄凉的没蓄意魂和本人，荒凉到了失望的尖端，几乎没辙比方和刻画那种没辙安慰的疯端

    　　真是我没想到的

    我们在平罗县城，看一座没有日本鬼子来过的楼阁

    　　父亲天性烦躁，爱发个性，若他不是“大三线”兴办工人，大概我会常常领会他的坏个性，那么我的演义《父亲》八成是另一番实质了

    父亲的天性自离休后就爆发了大逆转，犹如毫无个性了，看法他的人都夸他个性好，这是母亲和咱们后代想不到的