前几日，一条热搜引起了网友们的爆笑围观：

#娃哈哈董事长女儿评论区#

接过娃哈哈话事权的女继承人：宗馥莉，成为各大男网友趋之若鹜的“国民未婚妻”。他们蜂拥着在宗馥莉的社交账号评论区留言，掐着点刷屏式地打卡。

有人素未谋面喊她“老婆”，花样百出地写着看似求爱，实质臆想症发作堪称性骚扰的评论；有人拉横幅、前胸后背挂红版黄字自我介绍，把示爱搞成行为艺术；

有人谴责她近40岁还不结婚最好立刻嫁给自己；有人表白像写求职信，大放厥词要替她管理企业让娃哈哈更上一层楼；还有人直接列出了电话号码和银行账户让她打钱……

宗馥莉评论区俨然成了全网“不想努力男人”的集中地。其他网友捏着鼻子看完这场赛博求偶奇观：为跪求富婆包养，他们脸都不要了？

这种对钱权在握的女性毫不遮掩的觊觎，敲算盘的响声我在广东都听到了。

图源网络：宗庆后与宗馥莉

作为国内知名度较高的“女继承者”，宗馥莉得到如此多的关注并不奇怪。

事实上，在未被留意到的领域，随着国内上一代家族企业的“大换血”，越来越多的女儿们打破“传男不传女”的传统陋俗，从父辈接过企业管理的权杖，正式走上公众舞台。

戴其冠承其重，

女继承者时代来临。

延续了数千年的传统，乃至当下仍然在明面上贯彻的习俗中，一个家庭里“儿子”的重要程度是空前的。

不能生育的儿子被寄予传宗接代的厚望，几乎全盘接管了姓氏延续、农村宅基地、家庭家产、父辈家业的分配。

而女性在历史中的大部分时候，都是围绕男性而服务的客体和附庸：少时从父，嫁后从夫，老了从子。

图源：@一席

“你家有皇位要继承啊？”

成了一句面对男方过分的择偶要求时，大家不忿的调侃。虽然在调侃的背后，其实也在习以为常中，默认了家族权势传儿不传女的逻辑谬论。

但幸好的是——

随着女性受教育和能力提高，那些家财万贯，真·有商业帝国可以继承的豪门家族，越来越多开明的创始人开始将家族企业的掌控权移交到女儿、孙女们的手上。

仅仅今年，就有多位女继承人先后接管家族企业。

比如近期最受瞩目的新闻，莫过于在6月份时，香港首富李嘉诚携年仅27岁的孙女李思德公开亮相。早在其他领域中历练过的她，正式在最重要的家族企业长和集团担任发展部经理，负责收购项目；

图源：港媒

同在6月，国内化纤民营巨头桐昆股份，创始人陈士良卸任上市公司桐昆股份董事长，把这个千亿家族企业正式移交到女儿陈蕾手上。

在家族企业面临严峻的经营危机之际，轮岗历练了整整13年的陈蕾临危受命，从幕后走上台前，扛起了振兴公司的重担；

而千亿行业巨头光伏龙头的通威股份也在今年3月顺利换帅，公司实控人同时也是四川首富刘汉元把公司的掌控权交给34岁的女儿刘舒琪，全力支持她接任千亿光伏龙头通威股份董事长之位。

图源：网络

不止她们三人，许多大家耳熟能详的：新希望集团、碧桂园地产、利君股份、达利集团、合生创展、立白集团、香飘飘等等，要么钦定了女继承人进行接班，要么由女二代分管企业重要营业板块……

事实上，若要提起打破大众对“继承人”性别偏见的典范，首屈一指的必须要提赌王何鸿燊二房长女何超琼；与华为任正非长女孟晚舟。

图源：网络

她们之所以能大权在握，不是凭借家族独苗的特殊时代背景，更不靠亲缘关系的父辈恩赐，而是——

十年如一日在家族边缘岗位或分公司中历练，靠一点又一点实绩拿到父亲和董事面前，证明自己能堪此任；

更在众多兄弟姐妹的激烈竞争之下，经过暗流汹涌的家产争夺，在优胜劣汰后一步一步走到权力中心。

谁说女子不如男？

古有穆桂英出征，木兰代父从军；今有女企业继承人独挑大梁，救公司于水火，身体力行地扛起传统企业转型的使命。

戴其冠承其重，这是一个《女继承者们》打破陈规陋俗，用实力和魄力自我证明的时代。

被客体化的女性困境，

仍然积重难返。

看似前景一片大好，但也先别太乐观。

在这样一个全球局势复杂多变，各国经济普遍疲软，不同行业大概率紧缩的环境下，社会文化思潮进入了一种状态——

既先锋又保守、看似开明的同时，传统的阴影又如影随形、互相胶着又前后矛盾。

这从当下的流行趋势和文化热词的变迁中可见一斑。

今年年初，不婚小姨给小辈发红包的视频风靡全网，小姨文学开始流行，大家像是仰慕白月光似的表达对成为这种先锋独立女性的向往；

但没过多久，全职儿女又成为热议话题，虽然能理解年轻人择业困难的无奈，和渴望得到退路的安全感。但这个词能广泛刷屏，也足以说明大众陷入了进取心和意志力的疲软期；

无独有偶：放弃优渥家境和物质条件，为了自由和远方敢于出走的“成为宛瑜”潮流刚刚在上个月刷屏；

这个月又冒出了新的热门词汇“江浙沪独生女”，形容一种被全网吹捧的：一生都被父母安排妥当，有车有房，衣食无忧，守在家门，不远走不远嫁，终身活在父母羽翼之下的优渥生活——

巧了不是？刚好就是宛瑜主动放弃的那种富家千金、豪门媳妇的“金丝雀生活模板”。

江浙沪度富家女爹妈be like↑

当下的年轻人正陷入一种自相矛盾，左右互搏的混乱思绪里，在承受风险远走闯荡 & 回归家庭得到庇护的十字路口来回拉扯摇摆。

而书影音等大众流行文化，也在悄无声息地左右着女性的自我定位。

创作者会在字里行间暴露了立场和价值取向，而价值观尚未确定的小女孩，极其容易被摄取的信息传染。

比如荧幕上的所谓大女主，只是一个独立宣言的金句复读机。身份再高贵的上神和帝姬，都只是在恋爱时候抬咖，一切本领都用来给兄弟或爱人打辅助；

又比如前阵《我的人间烟火》因为剧情和主演争议成了当之无愧的年度爆款，网友怒骂许沁恋爱脑不识好歹，看起来义愤填膺是为她着想。

图源《我的人间烟火》

但从另一个角度看，大众对她的期待，不是利用养父母家的资源创立一番事业，而是摁头劝她擦亮眼睛不要下嫁，最好找个门当户对的富二代，过衣食无忧的名媛富太生活。

瞧，又回到了“女人干得好不如嫁得好”的范畴。

如何判断自己是“性缘脑”，还是“女本位”？

关于《我的人间烟火》的衍生二创中，大致出现了两类同人文本，一是描述孟宴臣被别的女孩救赎，拥有了适合他的甜心豪门娇妻；二是幻想搞事业的大女主苏明玉魂穿成许沁，在孟氏集团大展拳脚，让天上掉下来的每个钢镚都得姓孟。

每个读者代入的角度不同，某种程度上印证了自己的价值取向。

我们一边大喊着“女性拥有一切可能”，却出于惯性地，怀念并美化另一条传统的道路。

再比如，最近某小说暴雷，引起订阅者大范围脱粉。

原本是堪称离经叛道的“女帝登基”题材小说，作者却刻意地在其中添加了：女帝下嫁、居住夫家、跪拜公婆、屈于夫后、孩随父姓等相当“三从四德、夫为妻纲、恪守妇道”的元素，让无数读者被当场创飞。

被吐槽此举形同：曹操入赘、皇帝跪拜国丈、打下的江山拱手相让一样的迷惑操作。

某读者锐评：对于这种作者来说，女主不是闺女，而是儿媳。女主的一切功勋成就不过是嫁给她亲儿子（男主）的盛大嫁妆罢了。

这种习以为常的思维，不仅渗透在艺术创作中，更深藏在为人父母对女儿的教育里。

市面上广为流传的“穷养儿富养女”，其实一直被误读了。对女儿仅有物质宠爱，是对她们生存能力的剥夺，是另类的驯化。

为何儿子需要敲打/历练/受苦/逼着勤学本领，女儿只需要如同宠物一样乖乖的美美的就够了？

用这种理念培养女儿的根本目的，到底是为了让她独立生存，还是为了让她更“宜人好嫁”？

试想在适者生存的动物世界，有哪个凶禽猛兽根据后代的公母来作区别教育？

雄鹰要羽翼丰厚翱翔天际，雌鹰的话，意思意思能飞到树梢就得了；公狮得学会捕猎和厮杀，母狮子只需要把毛发梳理干净，等着异性衔猎物来求偶就行。

这种差异化教育，不荒谬吗？！

培养“家族继承人”和培养“联姻外嫁女”显然是截然不同的教育思路。

不妨看看化纤民营巨头桐昆股份的“太子女”陈蕾是怎么培养的？

对女儿真正的爱，不是把她们困在温室里，养成十指不沾阳春水的金丝雀；

而是甘愿作为垫脚石，扶她上马送她远行，让她站在自己的肩膀上攀登新的高峰，走向更广阔的天地。

张桂梅女校长给凝聚了自己毕生心血才筹办起来的华坪女子高中，挥笔写下的誓言中，寄托了她对每一个曾经无力自保的女孩儿们的深切厚望：

我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。

如果有幸能遇到这样，笃定你绝非庸才，倾尽心力栽培你的父母和师长，实在是人生之幸；

如果没有这种好运气，那作为每个女孩儿自己，也要有这样的自觉——

把自己当做高山和人杰来栽培，把自己当成家族继承人来养育。

争夺属于自己的权益，也扛起属于自己的责任。

不做附庸和客体，不当娘家泼出去的水，成为自己人生的船长，在风高浪急中紧握命运的方向盘。