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    　　吃完饭父亲才说了生活费的问题，他说现我家里拿不出，和母亲商量好了，叫我明天到母亲工作的那个地方去拿

    于是我们就去打电话

    你知道吗？今天，我像往年一样再次穿它（我会每年穿一次，如果穿得太多，恐怕会折断），还有那年我为我买的红色外套（尽管我会尽力而为），我只能拍照

    戴上）

    　　别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音

    它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的

    孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神

    我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回

    在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定

    很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的

    我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间

    我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？

    　　刚刚开始登山的时候，游人并不是很多，倒是有许多当地的山民，或挑或背地带着许多食物上山，说是要在山上卖给游人的

    在半山的腰的观瀑亭，我们就遇到了一个可爱的小姑娘，对我们的询问竟一点儿防备也没有，我们问什么她就说什么

    她告诉我们，她舅舅今天订婚，她是代替她妈妈上山卖东西的

    她还告诉我们，在观瀑亭对面的那道瀑布就是有名的“中国瀑布”，瀑布后面还有一个水帘洞，传说中的鬼谷子就曾在那里面修炼过

    我们都说她，小小年纪就懂得不少，怎么不上学了呢？她却腼腆地笑笑，不再说话

    又上来一位直爽的大嫂，坐在亭子里休息的时候，一个劲儿地向我们推销她的大桃子，当我们问她背着那满满一袋子东西累不累，要不要帮她时，她竟真的把手里的暖水瓶给了小薛

    　　席慕蓉有一首诗，略微改上几句，大约就能表白我的办法：“爱我，不要只由于这薰香的风，这仲夏的阳光

    请爱我，由于我将与你为侣，共度尘世的沧桑

    ”