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    成章灿：我1995年访问了哈佛大学，我对YuwenSuoan已经很熟悉了，但是我从没想过要翻译这本书

    后来，三联社想出版由雨雯写的一系列作品，我受不了编辑的轻描淡写，所以我同意了，但在交付时间上并没有达成一致

    “米卢”与索非文的唐诗系列中的几本书有很大的不同

    “Milou”不容易阅读

    “米楼”不是对中国古典文学的纯粹研究，而是对比较文学的研究

    它是从世界文学的角度研究中国文学和中国古代诗歌的

    本书中引用的诗歌并没有询问关于东西方的任何东西，从荷马史诗到鲍德莱尔，马拉美和里尔克，再到六朝十九世纪的古诗和三首唐诗，无论是古代的还是现代的

    理论一方面是诗歌，另一方面是诗歌

    我为自己设定了一个规则：我必须自己翻译书中提到的诗歌，以便值得在书中进行分析

    这很尴尬

    翻译完这本书后，我告诉负责人，我再也不会做翻译了

    　　小镇毗邻湘潭，有童谣道：“我有两毛钱，坐轮船，到湘潭，买酱萝卜

    ”可足见湘潭酱菜的闻名

    酱萝卜脆帮帮的，但苦咸，用来下饭，省菜

    光嘴吃，舌头都简直要咸木

    放那么多盐干嘛？小孩子这样想当然有些“咸吃萝卜淡操心”的嫌疑，换现在想来自然是日子穷的缘故

    　　再往峡谷深处走，一路上的景点挺多，如“猿人戏水”、“听涛佛”、“东方醒狮”、“神针眼”等等

    这些都是“水”的文章

    一条在峡谷里激荡奔流的溪水，可以引伸出无数的想象

    我们几人一边和两位贺先生闲聊，一边又在他们的想象上不时地加上我们的“想象”

    比如“神针眼”，溪中生出一块石头，石头正中又生出直径半米的深洞，像孙悟空的“探海神针”扎过一样

    既然这里的瀑多，洞幽，石奇，为何不让我们的想象再“绝”一些呢，不妨可想见孙大圣人真的曾到此一游，取走了“探海神针”

    因为这里的许多景点完全具备了“造神”的条件

    在旅游景区，是完全可以这样合理虚构和想象的，就像小说一定存在于想象之中

    许多人到景区后，玩的就是这种想象

    ──听完我们这些颇具鼓动色彩的“进言”，贺燕昌董事长还真有点为我们所打动

    在他们下一步的旅游开发中，或许真有我们这些文人的色彩烙进去呢！

     十、你笑了，我的眉头开了；你哭了，我的心纠紧了；看见你，我的烦恼没了；离开你，我的失落来了

    我的生活被你占据了，你快乐，我就幸福了！

    　　爸爸，您身在农村，长在乡下，深深地热爱这块土地

    在我的印象中，您作为村里的技术员到当时的公社培训过，您烤过叶子烟，做过温室育秧，也常常帮乡亲们指导一下农作物的栽培

    您用自己学到的一丁点技术，一心想为乡亲们办点实事

    您也常对孩儿讲，要对得起乡亲们

    邻里村外，谁家有个红白喜事，只要别人叫上一声，无论多忙，您都拔腿就去，有时甚至是您主动帮助

    乡亲们授予您乡村“厨师”称号，连续几天的操劳，强烈的油烟味薰得您吃不下饭，可您总觉得别人难得一回事，再说，互相帮助也是天经地义

    爸爸，这一点，可以说，您是坚持了一辈子，爸爸，是您教会了我们姐弟要如何关心人、帮助人