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    第二次跑进岩石下面躲雨，雨停后没再降雨了，咱们也放心底从岩石下面走出来后，发端美美地观赏着雨后的羊台叠翠良辰美景

    雨后，羊台叠翠，这时候也真美，咱们时常常地站在山头上照相、录视频，时常常爬上一块岩石看得意，时常常地对着山林莫名嘶吼此时的羊台叠翠，似乎它只属于咱们

    　　我在寂寞的时候，特别是在痛苦的时候

    月亮从云层里游了出来

    我看见嫦娥、玉兔和桂花树

    月亮可能是一个很美丽的地方，一张清冷的面孔，但它不会使人感到冷漠

    它的白洁的月光，映在温柔的湖面上

     11、没有了目的，生活便郁闷无光

    whatmakeslifedrearyisthewantofmotive.

    />　　看露天电影的年代已经很久远了，但许多往事却记忆犹新

    　　有记忆以来第一部电影是与爸爸妈妈一起看的，是在聊城新华舞台的大院子里，依稀记得门口有等退票的人，坐下不久，—光束从头顶上照过来，灰尘在那束光里细细活活地飞舞，鼻子里闻得到烟味汗味挤挤轧轧的人味儿

    我陷在硬木头的排椅里，屏幕下方是前排的人头－－那部《哪吒闹海》的影片我记住了，那是因为第一次看电影看得哭了

    在李靖叱骂哪吒闯祸连累了全家全城后，哪吒拆骨剔肉还给了他，说从此不欠他骨肉之恩，然后就自杀了

    我坐在妈妈旁边，觉得很害怕，眼泪流下来，就抓住妈妈的袖子擦，妈妈回头看我一脸的眼泪，边用手绢给我擦泪边安慰我说：“没事儿，哪吒一会儿又会活过来的

    ”然后转过头跟爸爸说：“这孩子怎么就哭了呢？”也许妈妈是为我第一次不是为饿了痛了吃的玩的不好而哭感到意外和震惊

    　　后来随妈妈回到老家，那年月乡下没有多少好娱乐的，看电影是村民们娱乐的方式之一，放电影的日子就成了乡下人共同盼望的日子

    乡下没电影院，都是由县城的放映员带着放映机到村里去，从这个村放到那个村

    　　放映电影一般是在学校的操场或打麦场上，白天村里的广播发出通知，家家户户很快就传开了

    孩子们兴奋的在下午三点左右就到学校操场上，参照早就挂好的白色银幕而抢占

    　　茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃

    我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声

    坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农

    　　这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧

    我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门

    门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨

    再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛

    大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃

    据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃

    但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神

    外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮

    研究会里的马铃，源于马帮

    但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致

    在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画

    但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔

    据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”

    是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册

    作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉

    研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃

    在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小

    ”说完小姐笑了笑

    这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影

    一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区

    不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧