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在一道一天扳手在街上那是一夜情，在一道一年扳手在街上那是爱情，在一道五年还能在街上扳手那是情绪，在一道十年在街上扳手是亲情
即使三十年后还能一道扳手在街上漫步那才是恋情...【观赏全文】
诺大的操场，环绕着一排平房，除此之外，找不到任何可以收留眼光的地方
窗上的玻璃，依旧破碎着，连窗框也没能逃过劫难
分明是离开时的景象，只是更衰败了
20、到了半山腰坐着就希望再也不要起来了
由于相互的那些风气，才让相互之间有了更多的一致之处：由于那些生存中的共通点，才让人们看到了夫妇间的神似，才爆发了“夫妇相”
很显然，深怀政治抱负的王安石不是真要为王昭君讨什么公道，这有他对人生、政治、社会的感悟
全诗的重心落在最后两句：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”
武帝小时，刘嫖问武帝要不要娶妻，并指着其女阿娇问武帝：“阿娇好不好？”武帝笑着说：“要是把阿娇嫁给我作妻子，我就盖一间金屋子给她住
”这就是“金屋藏娇”的故事
武帝即位后封阿娇为皇后，史书记载她“专宠十余年”
但武帝后来还是没有摆脱贪新厌旧的“人之常情”，阿娇年长色衰后，被冷落在长门宫中......王安石把阿娇和王昭君联系起来，在于说明人心的难料，人生的无常，政治的险恶与荒诞，也包含着英雄志士的落寞以及对贤君圣主的渴望
“咫尺”之内都难于沟通与信任，那么远一点的就更不用说了......可喜的是做为文人的王安石很快从想不通中想通了：天南地北，古今中外，人生失意的事多着呢，不是一个两个，不是你王昭君和我王安石......既然人那么多，就没有什么了
（人就这样，对苦难的事情，看看旁边或者世上其他，如果还有同样受苦难的人，那么这种苦难感就马上减轻了，或者就没有了——这被后来人津津乐道为人之快乐的妙药！）