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    　　书屋门上，挂着“三味书屋”匾额，系清人梁同书手笔

    所谓三味，有人考证说是：“读经味如稻粱，读史味如看馔，诸子百家味如醯醢”

    书屋小，不过十多平米

    正墙一幅“松鹿图”中堂，两旁屋柱上一副抱对，上联为“至乐无声唯孝悌”，下联为“太羹有味是读书”，据说也是梁同书手笔

    书屋正中，一张方桌、一把木椅，是塾师坐而论道处

    两旁的茶几和木椅，是招待客人歇坐的

    其余几张矮旧的木桌依次摆放；左首靠里的，作了标记，说是先生当年用过的

    　　村干部诚恳的话语里不无自豪

    　　离开林芝，翻过5200米的米拉山后，充满生机的绿色也就渐渐退除了我们的眼帘，那淡雅的黄褐色、棕色和淡黄色交融一体的西藏高原特有的古典素雅之美，沉吟着这片古老大地上的苍茫和朴素

    的确，这种音乐是云南特有的地方音乐，已有400多年的历史，它是一种关于人的生命与精神本质的音乐，虽然它有一个宗教色彩极其浓厚的名称——洞经，但它赞咏膜拜的不是神，而是人，而且是人中的先贤俊杰——孔子、关羽、岳飞

    那个时代，这种音乐只能在高堂庙宇中演奏，气氛雍和雅致，开明清朗

    可以说是当时的主流音乐，有着至高无上的地位，所以上流社会规定，演奏者必须是文化修养较高的男子，否则就会亵渎它的圣洁

    现在终于可以坐下来喝茶，聊天，写作，不必要再为房子的事情烦心了

    结婚7年来，真正有了属于自己的房子，感觉真好！　　1995年学校毕业我被分配在县城附近的一个乡政府工作，吃喝拉撒睡全在乡政府院子里的一间小宿舍里

    由于是单身，对于房子的事情根本就没有想过

    两年后，恋爱了，接着就是要结婚

    房子问题直接就摆在了我的面前，娶老婆好，可是娶来住哪里呀？乡政府院子里我和妻子都不愿意去住，人太多，太杂

    我们就考虑到她们学校（老婆是一名教师，学校就在乡政府对面

    ）

    可是学校校长说老师住宿困难（两个人一个宿舍），无法腾开一间宿舍给我们做临时的小家

    那几天，我真是急坏了

    眼看婚期就要到了，我还没有找到一个安顿妻子的地方

    后来多亏一位乡邮电所的朋友帮忙，将邮电所二楼的一间小屋借给了我们

    就这样我们结了婚，有了临时的小家