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    尘世洞明皆常识，人性练达即作品，这句话的精华即是警告咱们，只有把尘世的事弄懂了到处都有常识，把人之常情摸透了到处都是作品

    追溯溯源，比语当出自曹雪芹《雕梁画栋梦第六回》之节选：美玉在东府神游幻景，因午困而须打盹，遂到尤氏上房

    一进门，见反面高悬一联尘世洞明皆常识，人性练达即作品

    美玉一见此等言词，登时叫道：出去，出去!所以才转到秦可卿室中

    细研之下，此语为咱们供给的场景，尘世做人处事，为人师范是一上面，但处世熟习，方是另一妙境，这是完美无缺搭配，在激动咱们从个人做到大我，否则的话，当枉自苟活尘世，为积年累月人们所鄙弃

    诚如该书生存印影版块笔墨，不是篇篇充溢字字珠玑、醒世聪明之趣话俳句，车载斗量，茁显无量无穷气质修身之魅力

    比方《守住》篇读来，莫非不是如许么!在浊浪翻腾的安静中守住清静，在尘世滔滔的烦躁中守住宁静，在食欲横流的尘事中守住纯洁，在声色犬马的迷惑中守住品德，在赶快脱贫致富的嘈杂中守住冷静，在名利沙场的比赛中守住良知，在忽视耻辱的冷眼中守住威严，在艰难宁静的平常中守住天职，在宦途顺利的佳境中守住平静，在妨碍潦倒的窘境中守住坚忍，在钩心斗角的阛阓中守住真诚，在比赛剧烈的政界中守住天然

    并非精神鸡汤的领会，读之个中，越多越好

    　　然而理想毕竟代替不了现实

    富兰克林说：我从未见过一个夙起发愤的人埋怨运气不好;杰出的品德、特出的风气，坚忍的意旨，是不会被假如所谓的运气打败的

    我妹妹如今正处于这个年纪，她正走着我曾走过的路，喜欢着我在那个年纪喜欢的口红颜色与发型，虽然我偶尔我会在她纠结的时候给出一些客观建议，但是我不会约束她应该如何不应该如何，更不会问她长大之后想做什么

    我很明白她如今的心理状态，因为这种状态与曾经的我极为相似

    在我处于那个年龄阶段时，总以为自己已经长大了，觉得所谓的长大以后是个很无厘头的词，觉得问长大以后问题这件事情是件很好笑的事情

    　　在西山的部份白族山民中也遣留着“走婚制”的现象，直到解放后，《新婚姻法》在西山实行，这种原始的婚姻形式才被消除

    所以反应这种社会现象的《西山调》也并不少，如：　　　　　　　做得情侣不安生，　　　　　　　翻山越岭也要去，　　　　　　　觉也睡不成