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    感谢上苍让我在繁花落尽的时候遇见了你，爱上了你！没有苛求，勿需承诺，因为许诺只在一瞬，践约需要永远！只要你能听懂我的心曲，只要孤单的生命里有你时时关注着我

    虽然我无法靠近你的肩膀，但你却给了我一个真实的情感世界，你可以走进我的内心，而我却无法走进你的生活

    我无怨无悔

    遽然一股脑的写这个，也是蓄意咱们不妨少背地里说旁人，你大概不经意中脑的话，大概会给旁人带来很大的感化

    同声在遭到少许利害时，尽管离开如许的情况，免得形成二次妨害，不行制止时，咱们也要做到少说多做，功夫会表明十足

    中共的‘宪法’不是载明人民有言论的自由吗？至少在理论上，中国大陆也是一个开放的社会，然则那些喜欢开放的所谓文艺工作者，何以不去北京提倡‘三民主义文学’、‘商公教文学’，或是‘存在主义文学’呢？北京未闻有‘三民主义文学’，台北街头却可见‘工农兵文艺’，台湾的文化界真够大方

    说不定，有一天‘工农兵文艺’会在台北得奖呢？正当我国（指台湾——引者注）外遭逆境的之际，竟然有人提倡‘工农兵文艺’，未免太过巧合了

    ”　　在文章的最后，余光中将他所命名的台湾“工农兵文艺”视为洪水猛兽，喊出了“狼来了”的呼声，并且表明了自己维护当局的“勇气”：“不见狼来了而叫‘狼来了’，是自扰

    见狼来了而不叫‘狼来了’，是胆怯”

    针对文坛对于他“戴帽子”的批评，他露出了镇压的凶相，“问题不在于帽子，在头

    如果帽子合头，就不叫‘戴帽子’，叫‘抓头’

    在大嚷‘戴帽子’之前，那些‘工农兵文艺工作者’，还是先检查自己的头吧

    ”?　　今天大陆的读者，可能很难理解余光中这篇文章在当时白色恐怖时期的台湾所起到的政治迫害作用

    此文一出，引起大哗，激起众怒，不但受到直接指控的乡土文学作家陈映真、王拓、尉天聪、杨青矗、黄春明等人愤起辩白，连那些与此无关、立场公正的文化界人士也纷纷撰文批评余光中的阴恶

    徐复观在《评台北“乡土文学”之争》一文中尖锐指出：余光中“之所谓‘狼’是指这些年轻人所写的是工农兵文学，是毛泽东所说的文学，这种文学是‘狼’，是‘共匪’

    ”“这位给年轻人所戴的恐怕不是普通的帽子，而可能是武侠片中的血滴子

    血滴子一抛到头上，便会人头落地

    ”　　在乡土文学作家遭受巨大政治压力、尉天聪差点被解聘抓捕的情形下，余光中却因有功而受到当局宠幸：1977年8月，由“中央文化工作会”在台北剑潭救国青年活动中心召开的“全国第二次文艺座谈会”上，乡土文学作家因为有“问题”而多未受到邀请，余光中却高坐在主席台上，倾听“党政军要人”做关于“坚持文艺立场”的报告

    　　　　　　　　　　　　　　陈映真事件

    　　这应该有一个从天堂到地狱的落差，全校只有我一人住校

    这里没有城市的灯红酒绿和繁华喧嚣，这里只有破落的砖墙和校舍，只有单调的铃声，只有调皮的的学生和陌生的同事……九月里的我落进了腊月的冰窟

    　　但是，我们任何人作版主，都是一种为人民服务的精神

    这里的版主不是什么社会职务，既不领薪水，也没有任何利益可取

    所以我对七彩燕辞职感到气愤

    虽然你因为当版主花了数倍于写文章的时间，同样的时间可以写数倍的文章，投出去赚到多多的稿费

    但你是文人，是文人就应该有点献身精神，而你又是我觉得可以信赖的朋友，大家都应该为网络文学的发展守候一片精神家园，所以当七彩燕辞职时我感到伤感，他不愿意献身这里，他有自己的选择，我挽回不了，所以难过

    今天上来，见到他愿意回来继续奉献的消息，我高兴万分

    可又为他面对这样一个尖锐的批评而感到难过

    设身处地为七彩燕着想，看到会员用如此刻薄的话来攻击，我们谁都会难过的

    为春雨花费了多少宝贵的时间，不指望有任何回报，不指望有任何肯定，到头来却招来的是如此的攻击，谁都会感到寒心的

    有朋友曾对我说：版主真不是人当的

    这话说出多少难以为人理解的伤感