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    　　扮演中断，但太阳很毒

    我看见遥远的青稞麦田，步调没有加速

    散步往日，散步在青稞田边，内心若有所失

    　　天空中淅淅沥沥地飘洒着立夏后的第一场细雨

    　　极目窗外的田野，到处是一片氤氲的水气

    偶尔透出雾霭的一角角水田里，刚插下没几天的秧苗淡淡地绿着，倒是田埂水渠边的那些水草长得丰茂，信心十足地狠抽着油亮的叶片

    　　那些快乐得像个王子的小雏蛙们，这时节正好可以幸福地蛰伏于水草的深处

    它们那宏亮的嗓门儿一定早就痒了，只要雨水稍稍一停，它们便会迫不及待地亮开嗓门

    那时候，从我家二楼的阳台可以清楚地看到的那一片田野阡陌，就将到处是蛙声一片

    　　蛙声果然就响了起来

    一声，两声，接着便有如点燃了火捻的鞭炮，密密匝匝地鸣响开来

    农人们都习惯把这种有了些许规模的蛙鸣，非常诗意地称之为蛙鼓

    　　鸣响这宏亮蛙鼓的，正是那些小身板、大嗓门的田蛙

    　　农人们拿田蛙的鸣叫与鼓声相提并论，其实并不过分

    我就从未听到过有比家乡的田蛙更为雄浑更为高亢的蛙鸣

    一只个头只有拇指头般大的田蛙，其鸣声竟然宏亮如牛吼

    　　初夏里的蛙鼓，飘逸潇洒，充满了青春的轻灵与朝气

    因为一般在初夏里叫唤的，都是些刚刚脱去蝌蚪形骸的小蛙，鸣声稚嫩，中气略嫌不足

    　　当时令进入五月中下旬的时候，所有的小蛙都长成了壮蛙

    因而，五月里的蛙鼓，总是那么浑厚，那么空阔，那么雄壮，仿佛是在上演一场大戏

    　　在五月那些潮湿的夜晚，每一只田蛙，都是一个寂寞而昂扬的鼓手，都在有节奏地挥舞着季节的棒槌

    那一阵紧似一阵地轰鸣着的“鼓声”，一阕阕、一拔拔，全都出自田蛙们最真挚的肺腑，与乡村那律动着的脉搏一一对应，把整个乡村，都安放在了一个极为显著的、抒情的位置之上

    　　那是蓬勃的生命最为欢悦的喧闹，那是生命活力最完美的宣泄与张扬

    那是一种抑制不住的本质的快乐，那是天籁，是福音，是充满生机的田野一种酣畅淋漓的表达

    　　生命在蛙鼓声中拔节，憧憬在蛙鼓声中长高

    触摸蛙鼓的内核，那是一片无边无际地蔓延着兴奋的绿色

    透过蛙鼓纷纭的旋律，我们所摸索到的，是充满魅力和张力的乡村风情，是沉甸甸的稻穗那淡淡的幽香

    尽管田蛙的个头纤小，形象卑微，但我却一直对它们怀着深深的敬重和爱戴

    　　它们是天地之间最为快乐的精灵，是田野的诗人和歌手

    它们一生隐居于田间，用泥土样质朴的声音，为寂寞的乡村岁月凭添上了一缕朴素而温暖的灵动

    　　从桃花汛发到稻黄蟹肥，它们总在专心致志地演奏着，歌唱着，以一种原始的激情，填补农事的间歇，贯穿春种秋收

    它们那美丽而又寂寞的鸣唱，是那样的贴切，那样的真实，就像我们曾经经历过的那些美好而又平凡时光

    　　它们是田野间最优秀的歌手，任何一个把田野视为生存根本的农人，都能从蛙鼓的旋律中，倾听到春天的降临，倾听到丰收的脚步，倾听到稻田的分蘖、坐胎和灌桨的声音

    一片被蛙鼓精心守护的田野，肯定是一片没有虫害的田野，一片丰收的田野

    　　我曾见过田蛙们捕食害虫的情景，它们总是在该出手时就出手，动作干净而利索，像一个个行侠仗义的游侠或骑士

    每当遇上粮食欠收，我相信这些与田野相依为命的田蛙们，也会和那些勤于耕作的农人一样，感到揪心

    　　在喧闹的都市，除了那些暴殄天物的宾馆餐桌，我们很难见到田蛙的影子

    田蛙永远都是属于乡村的，那水淋淋的田野，才是它们永远的家园

    在喧嚣的闹市，它们永远也找不到朋友，只有那些真正把田野当作生命一样看待的农人，才是它们真正的朋友

    它们在春天降临大地的时候，敲着自己的鼓，唱着自己的歌，来到我们的田野和乡村

    但等到秋色的金黄遍布整个田野的时候，它们却又悄然地隐退了

    我知道，其实它们也很想与那些勤劳的农人一道分享丰收的喜悦，但它们又不愿意让自己嘈杂的鼓声，搅扰了平静而温婉的秋意

    　　故乡的蛙鼓，足以让我感念一生回味一生

    它们是大地的耳语，是故乡的音乐，是田野永远的呼吸

    　　在蛙鼓永远地抛弃我的日常生活而去之后，我才真正意识到：我们的内心离田野有多近，蛙鼓也就离我们有多近

    只有当蛙鼓真正重返了我们的内心，我们的生活，才会迎来一个个满盈着田园牧歌气息的黎明

    　　李白敬佩屈原，学习了屈原的浪漫主义手法，但是李白没有学会屈原的脱俗的气节和高贵的精神，现实主义，和忧国忧民的思想

    他说：“中这个字，中央有一根棒子，从形状上分为左右两个部分，表示阴和阳

    取得阴阳平衡的那一点，就是中

    对于棋，我总是在思考中的那一点

    ”实际做人和人生也是如此，取得阴阳平衡，按中国传统的“中庸之道”，不偏不倚，阴阳调和，大概才是做人何人生的最高境界

    　　神仙打仗，百姓遭殃

    就这样，在孩子来到我们这个世上以后的很长时间里，围绕着小小的为女儿取名一事，我与妻子展开了长期艰巨的互相埋怨与明争暗斗

    各不相让的斗争之结果就是，孩子都快一岁了，却还没有一个名字，只有一个直接的简单的代号：娃